පුරාණ එළමයිට්වරුන් සහ අද්විතීය ශිෂ්ටාචාරය

" Elam civilization "The treasures of a great civilisation

එලමයිට් සංස්කෘතිය නූතන ඉරානයේ ආරම්භ වූයේ ක්‍රි.පූ. 2700 දී පමණ වන අතර ක්‍රි.පූ 640 දක්වා පැවති අතර රාජවංශික රේඛා කිහිපයක්ද ඇතුළත් විය. එලමයිට්වරුන් ආරම්භ වූයේ කොතැනින්ද යන්න පිළිබඳව නිශ්චිතභාවයක් නැත, නමුත් යුදෙව්-ක්‍රිස්තියානි බයිබලය ඇතුළු වෙනත් මූලාශ්‍රවලින්  ඒ පිළිබඳ ඉඟි ඇත, එය එලමයිට්වරුන් සෙමිටික් සංස්කෘතියක් ලෙස ස්ථානගත කර ඇති අතර එය ෂෙම්ගෙන් (නෝවාගේ පුතුන් 3 දෙනාගෙන් එක් අයෙකු) එලාම් නම් පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නකි.

 

එලමයිට්වරුන් බයිබලයේ එස්රා සහ ක්‍රියා වල සඳහන් කර ඇති අතර ඒලාම් රාජධානිය උත්පත්ති, නෙහෙමියා, එස්රා, ජෙරමියා, ඩැනියෙල් සහ I වංශකථාවල සඳහන් වේ. එලමයිට්වරුන්ගේ ප්‍රභවය කුමක් වුවත්, ඔවුන් මැද පෙරදිග සහ විශේෂයෙන් පර්සියාවේ දිගු ඉතිහාසයක් අත්පත් කර ගත්හ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, එලමයිට් ප්‍රධාන ධාරාවේ සංස්කෘතිය තුළ බලය කේන්ද්‍රගතව සිටීමට ඉඩ සලසන දැඩි ප්‍රවේශ සහ උරුම ක්‍රමයක් හරහා බලය පවත්වාගෙන ගියේය.

 

එලමයිට් ශිෂ්ටාචාරය දළ වශයෙන් ක්‍රි.පූ 3000 සහ 600 අතර පැවති අතර එය නූතන ඉරානයේ නිරිත දෙසින් කේන්ද්‍රගත විය. ඊලාම් යන නම පදනම් වී ඇත්තේ අසල පිහිටි අක්කාඩියානු ශිෂ්ටාචාරය මෙම වැසියන් ලෙස හැඳින්වූ දේ මතය. එලමයිට්වරු තමන් හැල්ටාමි ලෙස නම් කළහ. සුමේරියානුවන් මෙම සමාජය නිම්මාකි ලෙස හැඳින්වූ අතර සම්භාව්‍ය ග්‍රීකයින් එය එලිමයිස් ලෙස හැඳින්වූහ. ඊලාම් සඳහා තවත් නමක් වූයේ එලාම්හි වැදගත්ම නගරය වන සූසායි, එය මෙම භූමිය සඳහා නූතන පර්සියානු නාමය වන කුසෙස්තාන් බවට පරිණාමය විය.

 

 *එලමයිට් අධිරාජ්‍යයේ ඉතිහාසය*

එලමයිට් ශිෂ්ටාචාරය වසර දහස් ගණනක් පුරා පැවති අතර, එය පුළුල් පර්සියානු ශිෂ්ටාචාරයට අවශෝෂණය වීමට පෙර පැරණිතම සමාජයක් ලෙස ආරම්භ විය. ඉතිහාසඥයින් ඊලාම්ගේ ඉතිහාසය විවිධ කාල පරිච්ඡේද හතරකට බෙදා ඇත.එනම්

Proto-Elamite කාලය

3200 සිට 2700 BC

පැරණි එලමයිට් කාලය 2700 සිට 1500 දක්වා

මධ්‍ය එලමයිට් කාලය ක්‍රිපූ 1500 සිට 1100 දක්වා

Neo-Elamite කාලය 1100 සිට 540 BC යනුවෙනි.

Proto-Elamite කාලය

ක්‍රි.පූ. 3200 සිට 2700 දක්වා විහිදෙන ප්‍රොටෝ-එලමයිට් යුගය, එලාම් ශිෂ්ටාචාරයේ පැරණිතම යුගයයි. ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගා ආශ්‍රිතව පිහිටා ඇති පුරාණ එලමයිට් ශිෂ්ටාචාරය, සුමර් සහ ඌර් වැනි මානව සමාජවල පැරණිතම සමාජ කිහිපයක් ඇති කළ නාගරීකරණයේ ක්‍රියාවලියක කොටසකි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සුමේරියානුවන්ගේ ආක්‍රමණය මුල්ම බොහෝ එලමයිට් රාජ්‍යයන් සභාගයක් තුළ එකට එකතු වීමට හේතු වූ අතර, ඒලාම් එක්සත් සමාජයක් ලෙස ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. ඒලාම්හි වැදගත්ම නගරය වූයේ සූසා ය. සූසා ප්‍රෝටෝ-එලමයිට් යුගයේ ආරම්භයට පෙරාතුව වන අතර එය ක්‍රිපූ 4000 දී පමණ ආරම්භ කරන ලදී.

එලමයිට්වරුන් විසින්ම ලියා ඇති ඓතිහාසික වාර්තා දුලබ බැවින් මෙම කාල පරිච්ඡේදය ගැන වැඩි යමක් නොදනී. ඒ වෙනුවට, ප්‍රෝටෝ-එලමයිට් යුගය ගැන නූතන විද්වතුන් දන්නා දේ පුරාවිද්‍යාවෙන් සහ සුමේරියානුවන් සහ ඇකේඩියානුවන් විසින් ලියන ලද වාර්තා වලින් පැමිණේ.

 

පැරණි එලමයිට් යුගය

පැරණි එලමයිට් යුගය, ක්‍රිස්තු පූර්ව 2700 සිට 1500 දක්වා විහිදෙන අතර, එලාම්හි පළමු දන්නා රාජවංශය සනිටුහන් කරයි.  බලගතු අක්කාඩියානු අධිරාජ්‍යයා වූ සර්ගොන් විසින් යටත් කර ගන්නා ලද මෙම රාජවංශය අවසානයේ සාර්ථක වූයේ නැත. Akkadians ඔවුන්ගේ අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටෙන තුරු පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ Elam පාලනය කළ අතර, එය Elam හි නිදහසට හේතු විය. එලම්හි පාලනය කඩාකප්පල් කරමින් ගුටි විසින් අවන් රාජවංශය පෙරලා දමන ලදී.

අවසානයේදී, ඊලාම් නැවතත් මෙසපොතේමියාවේ සිට බටහිරට වඩා බලවත් අධිරාජ්‍යයකට යටත් වනු ඇත. මෙවර එය ෂුල්ගි රජුගේ පාලනය යටතේ පැවති නව-සුමේරියානු අධිරාජ්‍යය විය. කෙසේ වෙතත්, මෙය සදහටම පැවතියේ නැති අතර එලාම් නැවතත් ෂිමාස්කි රාජවංශයේ නායකත්වය යටතේ බලයට පත් විය. මෙම එලමයිට් රාජවංශය කොතරම් බලවත්ද යත්, ඔවුන් නින්ගල් දේවතාවියගේ ප්‍රතිමාව රැගෙන බටහිරින් පිහිටි ඌර් නම් බලගතු නගරය පවා පැහැර ගත්හ.

මෙම යුගයේ තුන්වන බලවත් රාජවංශය වූයේ බටහිරින් බලගතු රාජ්‍යයන්ගෙන් වැටලීම් වැලැක්වූ සුක්කල්මා රාජවංශයයි. ඔවුන් කෙටි කලකට දකුණු මෙසපොතේමියාවට බලපෑම් කළ හැකි ස්ථානයකට එලාම් ගෙන ආ නමුත් බබිලෝනියේ හම්බුරාබි විසින් ඔවුන් නෙරපා හරින ලදී.

එලමයිට් සංස්කෘතිය බොහෝ සංස්කෘතීන් මෙන් සැකසී ඇත්තේ වෙළඳාම සහ සම්පත් වටාය. එය පීතෘමූලික  සමාජයක් වූ අතර එය අවට ශිෂ්ටාචාරවලින් අතිමහත් බහුතරයක් පිළිබිඹු කරයි. ඉරාන ප්‍රදේශය සහස්‍ර ගණනාවක් එලමයිට් අධිරාජ්‍යය විසින් අත්පත් කරගෙන සිටි ප්‍රදේශය ප්‍රසිද්ධ වෙළඳ උණුසුම් ස්ථානයක් විය. ගොඩබිම සහ මුහුද හරහා ප්‍රධාන නැව් මාර්ග සඳහා ප්‍රවේශය සහිත පර්සියානු ගල්ෆ් දිගේ පිහිටා ඇති ඊලාම්, මැද පෙරදිග සහ ආසියාව පුරා යාමට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනකට බොහෝ සම්පත් ලබා ගැනීමේ ප්‍රධාන මාර්ගයක් විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, විවිධ සංස්කෘතීන් සහ ප්‍රදේශ ගණනාවක ධනයෙන්, කලාකෘතිවලින් සහ සම්පත්වලින් ඒලාම් වැසියන් ප්‍රයෝජන ලැබුහ. එබැවින් එලමයිට් සංස්කෘතිය මහා විශ්වීය ධනයක් විය.

ඒලාම් පිහිටි ස්ථානය ද කෘෂිකාර්මික වශයෙන් ඉතා පොහොසත් විය. මෙය එලමයිට්වරුන්ට ප්‍රමාණවත් පෝෂණය සහ ආරක්ෂාව ලබා දුන්නා පමණක් නොව, එලමයිට්වරුන් සමඟ ගමන් කළ සහ වෙළඳාම් කළ වෙනත් ජාතීන්ට සහ මිනිසුන්ට ඇසුරුම් කිරීමට සහ විකිණීම සඳහා ස්ථාවර ප්‍රභවයක් විය. නූතන පරිවර්තකයන්ට පරිවර්තනය කිරීමට අපහසු වූ වෙනස් භාෂාවක් ද ඊලාම් වැසියන්ට ඇත.

කෙසේ වෙතත්, සංස්කෘතිය අනෙකුත් දේශීය මැද පෙරදිග සංස්කෘතීන්ගේ සමාන රටාවන් අනුගමනය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. විවාහය සාමාන්‍යයෙන් බහු විවාහ වූ අතර පවුල හෝ ගෝත්‍රය තුළ ධනය කේන්ද්‍රගතව තබා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ප්‍රමුඛස්ථානයේ ලෙවිරේට් විවාහ එනම් සහෝදරයෙකු තම මියගිය සහෝදරයාගේ වැන්දඹුව විවාහ කර ගැනීමේ සිරිත පැවත ඇත. මිය ගිය අයව සොහොන් කර ඇති බැවින් මරණය සංස්කෘතික වශයෙන් අනෙකුත් ජනයාට සමාන විය, සමහර විට මියගිය පුද්ගලයා නිදා සිටින ආකාරය නිරූපණය කරන නියෝජිත ප්‍රතිමා ඇත.

ආගම එලමයිට් සමාජයේ ද කේන්ද්‍රීය කොටසක් විය. සෑම නායකයෙක්ම සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ පාලන කාලය තුළ තමා කැමති ගෝත්‍රය හෝ දේවතාවිය ඒකාබද්ධ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කුටික් ඉන්ෂුෂිනැක් රජු විශාල විහාරයක් සාදා එය ඔහුගේ දෙවියන් වන ඉන්ෂුෂිනැක්ට කැප කළේය. මෙම වර්ගයේ නම් සමානකම් සහ ගොඩනැගිලි ව්‍යාපෘති අරමුණු කිහිපයක් ඉටු කළේය. පළමුව, එය ආගම රාජ්‍ය අනුග්‍රහය යටතේ පවතින පරිදි ආගම සිංහාසනයට සම්බන්ධ කළ අතර, දෙවනුව, පූජා, රැස්වීම් සහ උත්සව සඳහා පන්සලක් පිහිටුවීමෙන්, රජුට තම ජනතාවගෙන් ධනය හා උපහාර ලබා ගත හැකි අතර ඔවුන්ට සාමකාමී සහ අවශ්‍ය අධ්‍යාත්මික අලෙවිසැලක් ලබා දිය හැකිය.

ඕනෑම සංස්කෘතියක මෙන්, ඊලාම්හි වැදගත්කමේ සහ අර්ථයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වන්නේ කලාවයි. එලමයිට් ඉතිහාසයේ කලාවේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන හා එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මුල්ම සංකේතයක් වූයේ ඌර් වැසියන් විනාශ කිරීම සහ පිටුවහල් කිරීම විය හැකිය. මහා නගරය වැටුණු විට, එලමයිට්වරු අවසාන රජු පිටුවහල් කළා පමණක් නොව, ඔවුන් ඌර් (නින්ගල්) වැසියන්ගේ දේවතාවියගේ ප්‍රතිමාව ද රැගෙන ගියහ. මෙය ඔවුන්ගේම දේවතාවිය විසින් සම්පූර්ණ විනාශය සහ හැර යාමේ සංකේතයක් ලෙස පමණක් නොව, ඌර්හි ආගමික ව්‍යුහයේ හරය උදුරා ගැනීම සඳහා සේවය කළේය.

 

 *එලමයිට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය*

පුරාණ ඉරානයේ වඩාත්ම දර්ශනීය හා දැවැන්ත එලමයිට් ඉදිකිරීම් වලින් එකකි.Chogha Zanbil .එය ක්‍රි.පූ. 1250 දක්වා ඈතට දිවෙන, Untash-Napirisha රජුගේ පාලන සමයේදී ඉදිකරන ලද විශිෂ්ට ඉපැරණි Elamite ziggurat වර්ගයකි. ඉන්ෂුෂිනැක් දේවතාවියට ​​කැප කර ඇති මෙම වැදගත් ආගමික මධ්‍යස්ථානය හෙක්ටයාර 100 ක පුළුල් ප්‍රදේශයක් ආවරණය වන අතර එය කේන්ද්‍රීය බිත්ති වලින් සවි කර ඇති අතර එය එලමයිට් ශිෂ්ටාචාරයේ උසස් ඉංජිනේරු කුසලතා පිළිබිඹු කරයි.

යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් ලෙස පිළිගෙන ඇති චෝගා සැන්බිල් පුරාණ ලෝකයේ හොඳම සංරක්ෂිත සිග්ගුරාට් එකක් ලෙස සැලකේ.