Tuesday, November 28, 2023

සදාදරනීය සුවද මල ෆාතිමා සහරා

                     Everlasting Fragrance Flower of Heaven - Fathima Zahra ( AS) 


ගැහැණිය වනාහි උපතින්ම අසහාය ආත්ම ශක්තියක් සහ ධෛර්යයක් උරුම ජන කොට්ඨාශයකි. සුමුදු මලක් වන් ගැහැණිය සෑම අතින්ම සුන්දරය. විශේෂයෙන් සෙනෙහස දැක්වීමට මෙන්ම දරාගනීමේ ශක්තිය අතින් ඉදිරියෙන් ම සිටි. 

"කාන්තාවක් සියුම් රෝස මලක් මෙනි. ඔබ ඇයට සැලකිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් සලකන්නේ නම් එය හොඳින් පිපෙනු ඇත" මෞලානා රූමි 

යහපත් ගුණ ධර්ම වලින් යුතු කාන්තාව ඕනිම සමාජයකට ආභරණයක් බදුය.මුහම්මද් නබි තුමාගේ ආදරනීය දියණිය එවන් වූ ගුණ ධර්මයන් වලින් අග තැන්පත් ශුද්ධ ආත්මයකි. ගුණ ධර්ම වල අග රජිනයි.

වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ගුණධර්ම වලින් සහ ක්‍රියාවෙන් අන් අයට ආදර්ශයක් වූ ෆාතිමා සහ්රා සතු අනූපමේය අගය වචනයකින් දෙකකින් හමාර කළ නොහැකිය.

ඇයගේ ජීව්තයේ සෑම අංගයක් ම නැමදුමක් විය. ආගමක් යනු පොත් පත් වල ඇති දෙයක් නොව ක්‍රියාවෙන් ඔප්පු කළ යුතු සද්ධර්මයක් වග එතුමිය නිහඬවම ඔප්පු කළාය. 

මහා වනාන්තරයක, විශාල ගස් මැද බීජයක් සිටුවා ඇතැයි සිතන්න. එතන බීජයක් තිබේදැයි සොයාගන්නටවත් නොහැකි ලෙසින් අනෙක් විශාල ගස් වලින් එය වැසී ඇත. එය ක්‍රමයෙන් දළු ලා වැඩෙයි. ඉන් පසු අනෙක් විශාල ගස් අභිබවමින් එය උසින් මහතින් වැඩෙයි. අනෙක් ගස් ඉතා කුඩා වි දිස්වෙන ලෙසින්, මෙය විසල් රුකක් වෙයි. අනෙක් ගස් වලින් පෙර ඇතිවූ බාධා විශාල රුකක් වූ පසු  නැත.

ෆාතිමා සහ්රා තුමිය ද එසේ මහ වනන්තරයක පිපුනු සදාතනික සිනිදු මලකි.විසල් රුකක් වී අනෙක් ගස් අභිබවා යද්දී, කෙතරම් විශාල ගස් තිබුණද බාධාවක් නැත. මහා වැසි ඇඳ වැටෙයි. දැඩි සුළි සුළං හමයි. නමුත් ගසට බාධාවක් නැත. එය වැස්සට තෙමෙයි. සුළං එන අතට නැවෙයි. අව්ව්ට නොසැලී සිටියි. සද්ධර්මයෙන් හික්මුණු ඇයද මහ වෘක්ෂ සඳුන් ගසක් බදුය.

ෆාතිමා සහරා, ස්වර්ගයේ අමරනීය මල නබි තුමානන්ගේ මහත් වූ ආදරයට පාත්‍ර වූ දියණියකි. එදා අරාබිකරයේ දියණියක් ඉපදීම අවාසනාවක් ලෙස සැලකූ යුගයක මේ පියා සහ දියණිය අතර බැදුණු සෙනෙහසේ ආත්මීය පාරමිතාව ගැඹුරු ආධ්‍යාත්මික ස්නේහයකි.

නබි තුමාගෙන් ඔහුගේ පවුලෙන් ඔහුට වඩාත්ම ආදරණීය වූයේ කවුරුන්ද යන්න විමසූ විට, එතුමා පැවසුවේ "ෆාතිමා බින්ත් මුහම්මද්" යනුවෙනි.ඇය නබි තුමාගේ හදවතේ ගැඹුරුම තැන සිටියාය. 

"ෆාතිමා" දිදුලන සහ බැබළෙන තැනැත්තිය යන අර්ථය ඇති අස්-සහ්රා යන පදවි නාමය ලබා දී ඇති අතර, ඇය මුහම්මද් තුමාණන් කෙරෙහි දැක්වූ විශේෂ සැලකිල්ල  ගැන සඳහන් කරමින්, ඇගේ පියාගේ මව යන අර්ථය ඇති උම් අබිහා ලෙසද හැඳින්විණි.


 විශේෂයෙන්ම ඇගේ මව මිය ගිය දා සිට එසේ ද ආමන්ත්‍රණය කෙරිණි.

ෆාතිමා සහරා තුමියගේ ජීවිතයම අන් අයට ආදර්ශමත් වූ  අතර, ඇය තම තරුණ ජීවිතය ගත කළ ආකාරය, ඇය හැසිරුණු ආකාරය සහ ඇය අවට සිටින මිනිසුන්ට සලකන ආකාරය අනුව, සැබවින්ම බොහෝ ආකාරවලින් සිත් ඇදගන්නා සහ ආශ්වාදජනක විය. 

ඇය චිත්තවේගීයව ශක්තිමත් සහ නිර්භීත වූවාය.


ඇගේ පියා මෙන්ම ෆාතිමා අස්-සහ්රා ඉතා නිහතමානී ජීවිතයක් ගත කළ අතර බොහෝ ආකාරයේ දුෂ්කරතා සහ කම්කටොලු වලට මුහුණ දීමට සිදු විය.එහිදී ඇය ලැබූ පන්නරය ඇති මහත්ය.  ඇයට මුහුණ දීමට සිදු වූ අභියෝග ඇගේ අසහාය  ආත්මය දුර්වල කළේ නැත, නමුත් ඒ වෙනුවට ඇගේ වයසේ සිටින අන් අයට වඩා ඇයව ඔරොත්තු දෙන සහ ධෛර්ය සම්පන්න විිර කාන්තා ආත්මයක් බවට පත් විය.ඒ වන විට නව යොවුන් වියේ පවා නොසිටි තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස, ඇය තම පියා සනසමින් ආරක්ෂා කිරීමට ත්, වයසට වඩා මුකුහුරා ගිය පරිණතභවයට පත්විය. ඇය එතරම් ධෛර්යයක් පෙන්නුම් කළාය, ඇය සැමවිටම ස්වකීය පියා අසල සිට තම උපරිම ශක්තියෙන් ඔහු ආරක්ෂා කළාය.

ඇයගේ ප්‍රමුඛතා නිවැරදිව තැබීමට ඇයට හැකි විය.ඇයගේ දෛනික අරගල සහ අභියෝග ජය ගැනීමට ඇය උත්සාහ කළ ආකාරය පිළිබඳ බොහෝදෙනා ප්‍රශංසාවට ලක් කර ඇත. ඇයගේ පියා මෙන්ම, ඇය ද සෑම අතින්ම යහපත් ගුණ දහම් කරමින්, පින්කම් කරමින්  ගත කළ නිසා ඇයගේ දැහැමි බව අන් සියල්ලටම වඩා ප්‍රසිද්ධය.  ඇය විවාහ වී නබිතුමාගේ නිවසින් පිටව ගිය පසුව පවා ඇගේ පියා සමඟ ඉතා ශක්තිමත් බැඳීමක් සහ සමීප සබඳතාවක් බෙදා ගැනීමට ඇයට හැකි විය. ඉමාම් අලි තුමාගේ සදාදරනීය ප්‍රියම්බිකාව වූ සහ්රා තුමිය විවාහය, ස්වාමියා සහ භාර්යාව අතර ආධ්‍යාත්මික ස්නේහය කෙසේ විය යුතු දැයි ක්‍රියාවෙන්ම ඔප්පු කළාය.

තම ආදරණීය පියා අහිමි වීමේ සිතිවිල්ලෙන් ඇය කම්පනයට පත් වුවද, වැඩි කල් නොගොස් ඇය ඔහු පසුපස යන බව දැනගත් විට ඉන් වඩා සතුටට පත් විය. ඇය පාරාදීසයේ සිටින සියලුම කාන්තාවන්ගේ නායිකාවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය මුහුණ දෙන දුෂ්කරතා සහ අභියෝග සියල්ලම තාවකාලික බවත් ඇගේ අවසාන ඉලක්කය පරලොව සදාකාලික සතුට ලබා ගැනීම බවත් ඇය දැන සිටියාය.

අද සමාජ මාධ්‍ය යුගයේ ජීවත් වන අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට, අපට කිසිදු අයුරකින් ප්‍රයෝජනයක් නොලබන, සමහර විට අපගේ පුද්ගලික සහ වාර්ගිකත්වයට හානිදායක වන විවිධ ආකාරයේ තොරතුරු වෙත අසීමිත ප්‍රවේශයකින් පහසුවෙන්  වෙනතකට යොමු වීමට නැඹුරු වේ. තවත් සමහරෙකු ෆාතිමා සහරාගේ නියම අගය නොදනිති. දැන ගත්තත් නොදන්නා සේ සිටිති. මෙවන් ශුද්ධ වූ ආත්මයන් වෙත එන ස්නේහය ආත්මයෙන් ම ආ යුතු දෙයකි.

යහපත කිරීමට සහ ඵලදායී වීමට අවධානය යොමු කරනවා වෙනුවට, අපගේ සමාජ මාධ්‍යය ඉලක්ක රහිත කරමින්, මිනිසුන් අන්තර්ජාලය හරහා නිරූපණය කරන පරිපූර්ණ ජීවිතයේ මුහුණත අලංකාර කරමින්, ඒ හා සමානව සුන්දර ජීවන රටාවක් හෝ අත්දැකීමක් ප්‍රාර්ථනා කරමින්, සහ සමහර විට අපට පෙනීම නැති වී යයි. අපගේ ජීවිතයේ සැබෑ අරමුණ ප්‍රමුඛතා නිවැරැදිව සකසා ගැනීමටත්, මෙලොවත් පරලොවත් ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන ඵලදායී ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා අප ගැන මෙනෙහි කිරීමට යම් කාලයක් ගත කිරීම වැදගත් වේ

ඇය නබි (සල්) තුමාණන්ට ඇති ආදරය ඔප්පු කළාය. උන්වහන්සේ ගේ අඩිපාරේ යමින් නබිතුමාගේ සිත් දිනා ගැනීමට හැකිවිය. ඇගේ ජීවිත කාලයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කළේ මනුෂ්‍යත්වය දන්නා හොඳම ආදර්ශය සමඟින්,  ආදර්ශවත් තරුණියක් වීමට දායක වීමෙන්ය. එබැවින්, ෆාතිමා සහරා තුමියගේ පුදුමාකාර ගති ලක්ෂණ ඇයව ශුද්ධ ආත්මයක් බවට පරිවර්තනය කලේය. ඇය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට සමීපව සමාන වූ තැනැත්තියක් විය.

කාලය වෙනස් වී ඇති අතර අපගේ අභියෝග බොහෝ සෙයින් වෙනස් වුවද, ඔවුන්ගේ කථාවලින් අපට ලබා ගත හැකි බොහෝ ජීවිත පාඩම් සහ අර්ථවත් මතක ගණන් කිරීමට අපහසුය.

ෆාතිමා බින්ත් තුමිය ඇයගේ සුන්දර පෞරුෂයන් සහ චරිත ලක්ෂණ පිළිබඳ මතකය අපේ ජීවිතයේ සෑම කටයුත්තකම මෙනෙහි කළ යුතුය. විශේෂයෙන් බාහිර ලෝකයෙන් එල්ල වූ කුරිරුකම් උපේක්ශාවෙන් සහ ඉවසිලිමත් ලෙස දරාගත්  ඒ සුමට මල තම මරණ මංචකයේ තම ස්වාමියා ඉමාම් අලි අමතා කතාබහ කළ දෑ ඇය කොතරම් නම් ලයාන්විත දියනියක්, බිරිදක් සහ සෙනෙහෙවන්ත මවක් වන්නට ඇත්දැයි ගම්‍ය වේ.

එතුමිය ඉස්ලාමයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු පමණක් නොව, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඇගේ ඇදහිල්ල පරිපූර්ණ කර ගත් අතර, එබැවින් පාරාදීසයේ කාන්තාවන්ගේ රැජින සහ නායිකාව බවට පත්වීමේ ප්‍රීතිමත් ආරංචිය අප වෙත ලබා දුන්නාය.ඇය නබි තුමාට ඇති ආදරය සෑම අයුරකින්ම  ඔප්පු කළාය. හැකි සෑම විටම සහ සෑම තැනකම ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීමෙන් අන් අයට ශුද්ධ වූ අහ්ලුල් බයිතයේ වටිනාකම පසක් කළාය. 

කාන්තාවන් යනු දෙවියන්ගේ දීප්තියයි. ඇය ජීවියෙක් නොවේ. ඇය නිර්මාතෘ වේ යැයි මවුලානා රූමි පැවසූහ. ඒ කියමන කෙතරම් සත්‍යය දැයි ෆාතිමා බින්ත් සහ්රා තුමියගේ ජීවිතයම ඔප්පු කරයි.

ඇත්තෙන්ම දෙවියන්ගේ පොරොන්දුව සත්‍යයකි - ඉමාම් සෙයිද් අලි කමේනි

 

Almighty God s promise is true – Seyed Ali Khameini 



පසුගියදා දහස් සංඛ්‍යාත ඉරාන සිසුන් සමග පැවති රැස්වීමක දී, ඉමාම් කමේනි, එක්සත් ජනපදය හා සියොන්වාදීන් විසින් ගාසා තීරයේ නිර්මානය කරන ලද සාහසික ක්‍රියා ඉතිහාසයේ පෙර නොවූ විරූ ලෙස විස්තර කල අතර, "එක්සත් ජනපදයේ සහාය නොමැතිව සියොන්වාදී තන්ත්‍රය දින කිහිපයකින් අඩපණ වනු ඇත" යනුවෙන් අවධාරණය කළේය.

වාර්ෂිකව නොවැම්බර් 4 වන දින සමරනු ලබන ජාතික ශිෂ්‍ය දිනය සහ ගෝලීය අහංකාරයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ ජාතික දිනයට පෙර 2023 නොවැම්බර් 1 වන දින  හුසේනියා හි ඉමාම් කමේනි මෙම ප්‍රකාශය කළේය.

 ගාසා තීරයේ ජනතාවගේ ඉවසීම සහ ප්‍රතිරෝධය ව්‍යාජ කොල්ලකෑමේ පාලන තන්ත්‍රයේ සහ එහි උඩඟු ආධාරකරුවන්ගේ කීර්ති නාමයට එල්ල කර ඇති නින්දිත පහරවල් පෙන්වා දෙමින් ඔහු පැවසුවේ, "එක්සත් ජනපදයේ විස්තීර්ණ සහාය නොමැති විට, සියොන්වාදී පාලනය  දින කිහිපයකින්   අඩපණ වනු ඇත යන්නයි.

 ඉස්ලාමීය විප්ලවයේ නායකයා අවධාරණය කළේ සියොන්වාදී පාලනය සමඟ ආර්ථික සහයෝගීතාවය කපා හැරීමෙන් ඉස්ලාමීය ලෝකය ඊශ්‍රායලයට එරෙහිව ගමන් කළ යුතු බවයි. සත්‍යයේ පෙරමුණ සහ අසත්‍යයේ පෙරමුණ අතර මෙම ගැටුමේදී ගෝලීය ඉස්ලාමීය ප්‍රජාවේ සාමාජිකයන් තම හඬ උස් හඬින් ප්‍රක්ෂේපණය කරමින් "ගාසා තීරයේ සිදුවන බෝම්බ ප්‍රහාර සහ අපරාධ වහා නැවැත්විය යුතු බවට අවධාරනය කරමින් ඔවුන්ගේ වැදගත් යුතුකම් ඉටු කළ යුතු බව ඔහු පැවසීය.

 සියොන්වාදීන් එක්සත් ජනපදයේ සහයෝගය මත යැපීම ගැන සඳහන් කරමින් ඉමාම් කමේනි පෙන්වා දුන්නේ, "එක්සත් ජනපදයේ සහය සහ එහි ආයුධ සහාය නොතිබුනේ නම්, දූෂිත, ව්‍යාජ සහ මනඃකල්පිත සියොන්වාදී ආන්ඩුව එම පළමු සතියේදීම බිඳවැටීමට ඉඩ තිබුණි. මේ අනුව, ගාසා තීරයේ අද සියොන්වාදීන් විසින් සිදු කරනු ලබන කුරිරුකම් ඇත්ත වශයෙන්ම නිර්මාණය කර ඇත්තේ එක්සත් ජනපදයේ සහය  සහ ඔවුන්ගේ පූර්ණ සහයෝගය සමඟ ."

 ඉස්ලාමීය විප්ලවයේ නායකයා සති තුනකදී ළමුන් 4,000ක් ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් සියොන්වාදී පාලනය හෙලා දුටුවේ එය ඉතිහාසයේ පෙර නොවූ විරූ අපරාධයක් ලෙසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම "සත්‍යය සහ අසත්‍යය" සහ "ඇදහිල්ල සහ උඩඟුකම" අතර ගැටුමේ ක්ෂේත්‍රයක් වන ගාසා තීරයේ සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් ඉස්ලාමීය ජාතියේ සුපරීක්ෂාකාරී බව අවධාරණය කරමින් ඔහු පැවසුවේ, "උඩඟු බලවතුන්ගේ බලය භාවිතය හරහා ලබා ගත හැකි බවයි. බෝම්බ, හමුදා පීඩනය, ම්ලේච්ඡ ක්‍රියා සහ අපරාධ,යන   සියල්ල  ඇදහිල්ලේ බලයදෙවියන්ගේ කරුණාවෙන් මේ සියල්ල ජය ගත සාර්ථක විය හැක.

 ඉමාම් ඛමේනි විසින් ගාසා ජනතාවගේ ඉවසීමේ සහ ඔරොත්තු දීමේ ප්‍රතිඵල පැහැදිලි කරමින්, “පලස්තීන ජනතාවගේ, විශේෂයෙන්ම ගාසා තීරයේ මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා නිසා අපගේ හදවත් ලේ ගලයි. කෙසේ වෙතත්, සිදුවෙමින් පවතින දේ දෙස සමීපව බැලූ විට, මෙම සටනේ ජයග්‍රාහකයින් ගාසා සහ පලස්තීනයේ ජනතාව විශාල දේවල් කිරීමට සමත් වූ නිසා ඔබට වැටහෙනවා.

බටහිරයන්ගේ මුහුණුවලින් මානව හිමිකම් පිළිබඳ ව්‍යාජ වෙස් මුහුණ ඉවත් කිරීම  ගාසා ජනතාවගේ ඉවසීමේ සහ ඔරොත්තු දීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙසත්, සියොන්වාදී පාලන තන්ත්‍රයේ ඉල්ලීම්වලට ඔවුන් යටත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේත් එක් ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු සැලකුවේය. “ගාසා වැසියන්ට ඔවුන්ගේ ඉවසීමෙන් මිනිස් හෘදය සාක්ෂිය කැළඹීමට හැකි විය. ඊශ‍්‍රායලයට එරෙහිව සටන් පාඨ කියමින් ඇමරිකාවට එරෙහිව සටන් පාඨ කියමින් ඇමරිකාව ඇතුළු බටහිර රටවල පවා බොහෝ අවස්ථාවල ඇමරිකාවට එරෙහිව සටන් පාඨ කියමින් ජනතාව විශාල වශයෙන් පැමිණෙමින් සිටින බව අද ඔබට පෙනෙනවා ඇති.”

ඉස්ලාමීය විප්ලවයේ නායකයා ඉරානය එක්සත් රාජධානියේ පලස්තීන ගැති රැලි සංවිධානය කර ඇති බවට ප්‍රකාශ කරන සමහර බටහිර මූලාශ්‍රවල වචන ඉවත් කළේ මෙම අභූත විශ්ලේෂණ ඔවුන්ගේ සුව කළ නොහැකි අපකීර්තියේ ප්‍රතිඵලයක් බව අවධාරණය කරමිනි. "මම ඔට්ටු අල්ලනවා ලන්ඩන් බසිජ් හෝ පැරිස් බසිජ් සමහරවිට මෙම රැලි සංවිධානය කළා!" ඔහු උපහාසයෙන් කීවේය.

ලොව පුරා සිටින බොරුකාරයන්ගේ වෙස්මුහුණු හෙළිදරව් කිරීම පෙන්වා දෙමින් ඔහු අවධාරණය කළේ බටහිර දේශපාලනඥයන් සහ බටහිර මාධ්‍ය පලස්තීන සටන්කරුවන් ත්‍රස්තවාදීන් ලෙස නම් කරන විට එය ඔවුන් කෙතරම් නින්දිතද යන්න පෙන්නුම් කරන බවයි. ත්‍රස්තවාදි ලේබලය ඇලවිය යුත්තේ කාටද යන ප්‍රශ්නය ඔහු එම සටහනේදීම මතු කළේය. “යමෙකු තම නිවස හෝ රට ආරක්ෂා කරන විට, එය ඔවුන් ත්‍රස්තවාදියෙකු බවට පත් කරයිද? දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී ප්‍රංශ ජාතිකයන් පැරිසියේදී ජර්මානුවන් සමඟ සටන් කළ විට එය ඔවුන් ත්‍රස්තවාදීන් බවට පත් කළාද? ඔවුන් සටන්කරුවන් ලෙසත් ප්‍රංශයට ආඩම්බරයක් ලෙසත් සලකනු ලැබුවේ කෙසේද, නමුත් පලස්තීන ඉස්ලාමීය ජිහාඩ් සහ හමාස් තරුණයින් ත්‍රස්තවාදීන් ලෙස සලකන්නේ කෙසේද?

 අල්-අක්සා ගංවතුර මෙහෙයුම මිනිසුන්ට ඉගැන්වූ ශ්රේෂ්ඨ පාඩම වන්නේ කුඩා සැපයුම් සහ ප්රතිපාදන ඇති කුඩා කණ්ඩායමකට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් හා අධිෂ්ඨානයෙන් සතුරා පරාජය කළ හැකි බව ඉමාම් කමේනි පැහැදිලි කළේය. "මෙම විශ්වාසවන්ත කණ්ඩායමට වසර ගණනාවක සාපරාධී ප්‍රයත්නවල ඵලදාව පැය කිහිපයක් තුළ නිවා දැමීමට සහ අවසන් කිරීමට හැකි විය.

ඔවුන් ගත් ක්‍රියාමාර්ග, ඔවුන්ගේ ධෛර්යය සහ ඉවසීම තුළින් පලස්තීනුවන් කොල්ලකෑමේ පාලනය සහ ඊට අනුබල දෙන අහංකාර බලවතුන් අවමානයට ලක් කර ඇති බව ඔහු පැවසීය.

 පාලන තන්ත්‍රය විසින් සිදු කරන ලද අපරාධවලට එරෙහිව ඉස්ලාමීය ලෝකයෙන් තමන් තුළ ඇති විශේෂ අපේක්ෂාව ගැන සඳහන් කරමින් නායකයා අවධාරණය කළේ, “අද ඉස්ලාමීය රජයන් පලස්තීනයට උදව් නොකළහොත්, ඔවුන් පලස්තීනයේ සතුරා ශක්තිමත් කර ඇති බව . ඉස්ලාමයේ සහ මනුෂ්‍යත්වයේ සතුරා වන අතර මෙම තර්ජනයම හෙට ඔවුන්ව අනතුරේ හෙළනු ඇත.

 ඉමාම් කමේනි සියොන්වාදී පාලනයට එරෙහිව ඉස්ලාමීය ලෝකය බලමුලු ගැන්වීමේ අවශ්‍යතාවය අවධාරණය කළේය. ගාසා තීරයේ ඊශ්‍රායලයේ අපරාධ සහ බෝම්බ ප්‍රහාර වහා නතර කරන ලෙස අවධාරනය කරන ලෙස ඔහු ඉස්ලාමීය ආන්ඩු වලින් ඉල්ලා සිටියේය. ඊශ්‍රායලය සමඟ ආර්ථික සහයෝගීතාව නතර කරන ලෙසත් සියොන්වාදී පාලනයට තෙල් හා අත්‍යවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය අපනයනය කිරීම අවහිර කරන ලෙසත් ඔහු මෙම රජයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

 "සියලු ජාත්‍යන්තර එක්රැස්වීම්වල දී කොල්ලකෑමේ පාලන තන්ත්‍රයේ අපරාධ සහ ම්ලේච්ඡ ක්‍රියා පැහැදිලිවම, පැකිලීමකින් තොරව සහ ව්‍යාකූලත්වයකින් යුතුව හෙළා දකිමු," ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.

 ඉස්ලාමීය විප්ලවයේ නායකයා සියොන්වාදී තන්ත‍්‍රයට ප‍්‍රතිරෝධී පෙරමුණ විසින් එල්ල කරන ලද පහරආපසු හැරවිය නොහැකිඑකක් බව යලි අවධාරණය කළ අතර  රෙජීමයේ බලධාරීන් මෙය පිළිගෙන ඇති බව පෙන්වා දුන්නේය.

 සියොන්වාදී පාලනය මංමුලා සහගත හා ව්‍යාකූල වී ඇත. එය තමන්ගේම මිනිසුන්ට බොරු කීමකි. සියොන්වාදීන් තමන්ගේම වහලුන් ගැන දක්වන සැලකිල්ල බොරුවකි. ඔවුන් සිදු කරන බෝම්බ ප්‍රහාර ඔවුන්ගේ වහලුන් මරා දමයි,” ඔහු පැවසීය.

 ඉස්ලාම් සහ පීඩිත පලස්තීන ජාතියට එරෙහිව නැගී සිටියේ සියොන්වාදී පාලනය පමණක් නොව, එක්සත් ජනපදය, ප්‍රංශය සහ බ්‍රිතාන්‍යය එයම කර ඇති බවට අවධානය යොමු කරන ලෙස ඉමාම් කමේනි මුස්ලිම් ලෝකයෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මුස්ලිම්වරුන් තම ගණුදෙණු, ගනන් බැලීම් සහ විශ්ලේෂණ වලදී මෙම කරුණ නොසලකා හැරිය යුතු බව ඔහු පැවසීය.

 "දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව නිසැකවම සත්‍ය වන අතර, එය විශ්වාස නොකරන අයට ඔවුන්ගේ නිෂේධනයෙන් ඔබව කම්පා කර දුර්වල කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න" යනුවෙන් ශුද්ධ වූ කුර්ආනය සඳහන් කරමින් නායකයා අනාවැකි පළ කළේ දෙවියන්ගේ කරුණාවෙන් පලස්තීනය සහ එහි ජනතාව නුදුරු අනාගතයේදී ජයග්‍රාහී ලෙස මතුවනු ඇත.

 ඉමාම් කමේනි නොවැම්බර් 4 සිදුවීම් තුන පෙන්වා දුන්නේ, ඇමරිකානුවන් එම අවස්ථාවේදී ඉරාන ජාතියට දෙවරක් හානි කළ බව ; එකක් 1964 නොවැම්බර් 4 වෙනිදා, ඉරානයේ ඕනෑම අපරාධයකට අධිකරණමය නඩු පැවරීමෙන් ඇමරිකානුවන්ට මුක්තිය ලබා දුන්, යටත් වීමේ නින්දිත නීතියට එරෙහිව ඔහුගේ නැගිටීමෙන් පසු, ඉමාම් කොමේනි පිටුවහල් කරන විට, තවත් අවස්ථාවක, 1978 නොවැම්බර් 4, එක්සත් ජනපද රූකඩ පාලනය ඉරානයේ ටෙහෙරාන් විශ්වවිද්‍යාලය ඉදිරිපිට සිසුන් කිහිප දෙනෙකු ඝාතනය කළේය.

 "නමුත් තුන්වන අවස්ථාවේදී, එනම් සිසුන් විසින් ඇමරිකානු තානාපති කාර්යාලය අත්පත් කර ගැනීම, ඉරාන ජාතිය එක්සත් ජනපදයට මරු පහරක් දුන් අතර තානාපති කාර්යාලයේ රහස් සහ රහස්‍ය ලේඛන හෙළිදරව් කරමින් එහි කීර්ති නාමය ලෝකය තුළ විනාශ කළේය," ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.

 මේ අතර, නායකයා තරුණ පරම්පරාවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ හුදෙක් හැඟීම් මත පමණක් රඳා නොසිටින ලෙසත්, විවිධ ගැටළු තේරුම් ගැනීමට සහ විශ්ලේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන ලෙසත්, ඉස්ලාමීය විප්ලවයෙන් පසු දශක කිහිපය තුළ විවිධ ගැටළු සහ වර්ධනයන් පිළිබඳව සැබෑ අවබෝධයක් ලබා ගත යුතු බවත්ය.

 ඉන්පසු ඔහු ඉරාන ජාතිය කෙරෙහි එක්සත් ජනපදයේ සතුරුකම පිටුපස ඇති ප්‍රධාන හේතු විමර්ශනය කළේය.

 "එක්සත් ජනපදයේ ඉරානයට එරෙහි එදිරිවාදිකම් සහ කුමන්ත්‍රණ ආරම්භ වූයේ එම රටේ තානාපති කාර්යාලය අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසුව බව ඇමරිකානුවන් සහ බොළඳ හෝ වෙනත් චේතනාවන් ඇතිව ඔවුන්ගේ වචන පුනරුච්චාරණය කරන නමුත් මෙම ප්‍රකාශය සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්‍යයකි.



ඉරාන
ජාතිය කෙරෙහි එක්සත් ජනපද සතුරුකම තානාපති කාර්යාලය අත්පත් කර ගැනීමට වසර 26 කට පෙර සහ 1953 "ආචාර්ය මොසාඩෙග් ජාතික ආන්ඩුවට" එරෙහි කුරිරු කුමන්ත්‍රණයෙන් ආරම්භ වූ බව ඉතිහාසගත කරුණු හොඳින් පෙන්නුම් කරයි.

 ඔහු තවදුරටත් ඇමරිකානු තානාපති කාර්යාලයෙන් ලබාගත් ලේඛන උපුටා දක්වමින් කියා සිටියේ තානාපති කාර්යාලය කුමන්ත්‍රණ සහ ඔත්තු බැලීමේ, කුමන්ත්‍රණ සැලසුම් කිරීමේ සහ සිවිල් යුද්ධයේ මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත් වී ඇති බවත්, විප්ලවය ජයග්‍රහණය කළ මුල් දිනවල සිට ප්‍රතිවිප්ලවයට එරෙහි මාධ්‍ය ආයතන කළමනාකරණය කර ඇති බවත් ඒවායින් පෙන්නුම් කරන බවයි.

 එබැවින්, ඉරාන ජාතිය කෙරෙහි එක්සත් ජනපදයේ සතුරුකම තවත් හේතුවක් බව ඉමාම් කමේනි පැවසීය

 කජාර් යුගයේ ඉරානයේ බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ බලපෑම ඔහු සඳහන් කළේ මෙම සතුරුකමේ මූලයන් පෙන්වා දීම සඳහා . "ඉන්දියාවේ යටත් විජිත ආකෘතිය සමඟ ඉරානයේ ආර්ථික මධ්‍යස්ථාන සහ සම්පත් ආධිපත්‍යය දැරීමට බ්‍රිතාන්‍යයන්ට අවශ්‍ය විය, පසුව දේශපාලන ක්ෂේත්‍රය සහ රජය අත්පත් කර ගැනීමට

විප්ලවයේ නායකයා දුම්කොළ නිෂ්පාදනය, විකිණීම සහ අපනයනය සඳහා පූර්ණ ඒකාධිකාරය ලබා දීමේ ගිවිසුම මෙන්ම ඉරානයේ ආර්ථික සම්පත් මත ආධිපත්‍යය දැරීමට බ්‍රිතාන්‍ය උත්සාහයන් පිළිබඳ උදාහරණ දෙකක් ලෙසවුසුක් අල්-ඩව්ලා ගිවිසුමඋපුටා දක්වමින්, “මේ දෙක උලමාවරුන්ගේ (ඉස්ලාම් විද්වතුන්ගේ) සුපරීක්ෂාකාරීත්වය සහ ජනතාවගේ සහයෝගය ඇතිව මෙම පියවරයන් කොතැනකටවත් ළඟා වූයේ නැත.

 කෙසේ වෙතත්, බ්‍රිතාන්‍යයන් ඉරානය පාලනය කළේ ඉතා කුරිරු, රළු, නූගත්, කම්මැලි සහ ඇදහිල්ල නැති කසාක් ජාතික රෙසා ඛාන් ස්ථාපනය කිරීමෙනි.ඔහු තවදුරටත් පැවසුවේ, “රීසා ඛාන් උලමාවරුන් මර්දනය කර ජාතිය භීතියට පත් කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ ඉලක්ක සුරක්ෂිත කර ගත්හ. මෙම මාර්ගයේ බටහිර නැඹුරු වූ සමහර බුද්ධිමතුන් හෝ අනුබද්ධයන් ඔහුගේ දුෂ්ට රජයට තෙල් සායම් කරමින් ඔහුගේ අපරාධවලට හවුල් විය.

 දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී රේසා ඛාන් වෙනුවට ඔහුගේ පුත්‍රයා පත් කිරීමට බ්‍රිතාන්‍ය පියවර මෙන්ම බ්‍රිතාන්‍ය බලය පිරිහීම සහ එක්සත් ජනපදය ක්‍රමයෙන් බ්‍රිතාන්‍යයේ ස්ථානයට පත්වීම ගැන නායකයා පසුව සඳහන් කළේය.

 මුලදී, ඇමරිකානුවන් යටත් විජිත චේතනාවෙන් වැළකී මෘදු මුහුණක් පෙන්වූහ. නමුත් ඉරානය ස්වාධීන කිරීමට Mosaddegh රජය දරන උත්සාහය දුටු විට, ඔවුන් මෘදුකමේ වෙස්මුහුණ පසෙකට දමා 1953 අගෝස්තු 19 කුමන්ත්‍රණයෙන්, ඔවුන් ප්‍රායෝගිකව රටේ ඉරණම පාලනය කර ඉරානය ඔවුන් මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පැවතුනි. .”

 ඉරානය මත එක්සත් ජනපද ආධිපත්‍යයේ නරක ප්‍රතිවිපාකවලට රට තුළ සියොන්වාදී පාලන තන්ත්‍රයේ අඩිතාලම සුරක්ෂිත කිරීම, බියකරු SAVAK පිහිටුවීම, ඉරාන ජාතියේ වියදමින් රටේ සියලුම හමුදා කටයුතු ආධිපත්‍යය සඳහා දස දහස් ගණනක් උපදේශකයින් යැවීම, පැතිරීම ඇතුළත් බව ඉමාම් කමේනි පැවසීය. රටේ විද්‍යාත්මක ප්‍රගතිය වැලැක්වීම, තරුණ පරම්පරාවන් අධෛර්යමත් කිරීම සඳහා දූෂණය, සහ දරුණු පන්ති වෙනස්කම් ආයතනගත කිරීම ජෙනරාල් හුයිසර් යැවීමෙන්, විප්ලවයේ උච්චතම දිනවලදී පවා ඇමරිකානුවන් කුමන්ත්‍රණයක් කර ජාතිය සමූලඝාතනය කළ පසු, නමුත් ඉමාම්ගේ දැඩි අධිෂ්ඨානය සහ ජාතියේ නොපසුබට උත්සාහය මෙම කුමන්ත්‍රණයද ව්‍යර්ථ කළ අතර, ඇමරිකානු ජෙනරාල් ඉරාන ජාතිය සමූලඝාතනය කිරීමේදී අසාර්ථක වීමෙන් පසු ආපසු යාමට බල කෙරුනි, ”ඔහු පැවසීය.

 කෙසේ වෙතත්, ඇමරිකානුවන් තවමත් එකම ඉලක්කය හඹා යන අතර අද ගාසා තීරයේ එකම දේ කරමින් සිටින බව ඔහු පැවසීය.

 ඔහුගේ කතාවේ මෙම කොටස අවසන් කරමින් විප්ලවයේ නායකයා අවධාරනය කලේ, “එක්සත් ජනපදය පහතට හෙළීම හුදු සටන් පාඨයක් නොවේ; එය පසුගිය දශක හත තුළ ඉරාන ජාතියට එරෙහිව එක්සත් ජනපදයේ කුමන්ත්‍රණ සහ නිමක් නැති එදිරිවාදිකම් වලින් ආරම්භ වූ ප්‍රතිපත්තියකි.

 මේ අතර, රැස්වීම ආරම්භයේදී, රටේ ශිෂ්‍ය සභාව නියෝජනය කරන Mobina Shekarlab, ඉරානයේ ඉගෙනුම ලබන පලස්තීන ශිෂ්‍ය Ibadah Ezzat Amin සහ ශිෂ්‍ය සංවිධාන නියෝජනය කරමින් Borhan Dalilifar යන සිසුන් තිදෙනා පෙන්වා දුන්හ