මානුෂිය විප්ලවයක නොමියන මතක..(ඉරාන ඉස්ලාමීය විප්ලවයේ 45 වන සංවත්සරය නිමිත්තෙනි )

 Immortal memories of a humanitarian  revolution

මානව විප්ලවය යනු සියලු විප්ලවයන් අතරින් මූලිකම විප්ලවය වන අතර මානව වර්ගයාට වඩාත්ම අවශ්‍ය විප්ලවය වේ. මානව විප්ලවය යනු මූලික වශයෙන් අපගේ ජීවිත පරිවර්තනය කිරීමේ කාර්යයයි. අපගේ ධනාත්මක හැකියාවන් සහ මනුෂ්‍යත්වයේ පූර්ණ ප්‍රකාශනයට බාධා කරන දේවල් හඳුනා ගැනීම සහ අභියෝග කිරීම එයට ඇතුළත් වේ.

අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ලෝකයට වඩා බොහෝ වෙනස් ලෝකයකට අපි මුහුණ දෙමු. නමුත් අද පවතින ගැටලු බොහොමයක් මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ප්‍රශ්න, අප කවුරුන්ද යන්නත්, අතීතය අපව නිර්මාණය කර ඇත්තේ කෙසේද යන්නත් අප මුලින්ම තේරුම් ගන්නේ නම්, ඒවා තේරුම් ගැනීමට සහ විසඳීමට අපට හැකියාව ඇත. මිනිස් ස්වභාවයේ වෙනස් නොවන දේ අප දැන සිටිය යුතු අතර අපට සහ අපගේ ග්‍රහලෝකයට අනාගතය සහතික කිරීම සඳහා අපට කළ හැකි සහ දැනුවත්ව වෙනස් කළ යුතු දේ හඳුනා ගත යුතුය.

මිනිස් ගමන යනු මිනිස් මනසේ ගමනයි, එය වර්ධනය වූ ආකාරය, එය සෑදූ ලෝකය සහ එය විසඳූ ගැටළු, ඇයි සහ එය විසඳුවේ කෙසේද; සහ එම විසඳුම් එහි පරිණාමයට සහ පසුකාලීන තීරණවලට බලපෑ ආකාරයයි.

නියම විප්ලවයක් නම් මනුසත්බවේ නියම රසය  යුග ගණනාවකට බෙදා හල යුතුමය. ඒ විප්ලවය තුළින් හටගත් පුනරුදය පිලිබදවද දශක ගණනාවකට ඇගයීමට ලක් කල යුතුමය. කලාතුරකින් එවන් විප්ලව සිදුවේ. ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජයේ මීට වසර 45කට පෙර සිදුවූ ආධ්‍යාත්මික පුනරුදය ත් මනුශ්‍ය ලෝකයේ කලාතුරකින් සිදුවන මානුශීය විප්ලවයකි. ලෝක ඉතිහාසයේ මෙතෙක් සිදුවූ  හුඟක් විප්ලව මිනිසුන් හෙම්බත් කලේය.නම ඇසූ පමණින් භීතියෙන්,  මුසපත් වන , කලකිරීමක් අතිකරවන විප්ලව ලොව කොතෙකුත් සිදුව ඇත. ඉරාන විප්ලවය සිදුවූයේ මිනිස් හර පර්ධතිය තුළය. එනිසා එහි ආනිසංස පරම්පරා ගණනාවකට සංසරනය  වේ.

ලෝකයේ භෞතිකවාදි බටහිර සහ පෙරදිග වශයෙන් බෙදී ප්‍රධාන පෙලේ ආගමික ව්‍යාපාරයක් ඉස්මතු නොවනු ඇතැයි කිසිවෙකු නොසිතූ දිනෙක ඉරානයේ ඉස්ලාමීය විප්ලවය විශිෂ්ට ලෙස සහ ශක්තිමත් ලෙස කරළියට පිවිසියේය. එය සීමා රාමු බිද දමා ගතානුගතික මතවාද යල් පැන ගොස් ඇති බව ලෝකයට පසක් කරවීය. එය ආගම සහ භෞතික ලෝකය එක්තැන් කොට නව යුගයක ආගමනය සනිටුවහන් කලේය. ඕනිම දෙයක් සඳහා යල් පැනීමේ දිනයක් නිශ්චය කළ හැකිය. නුමුත් මෙම ආධ්‍යාත්මික විප්ලවයේ ලෝක පරිමාණ ආදර්ශයන් විශේෂතය. කිසිදා යල් නොපැනෙන මෙම ආදර්ශයන් සෑම යුගයකම මිනිස් ස්වාභාවයට ගැලපේ. කාලෙකට මතුවන්නටත් කාලෙකට යටපත් වන්නටත් නිදහස, ආචාර ධර්ම, ආධ්‍යාත්මිකත්වය, සමාජ සාධාරණය, ස්වාධීනත්වය, ගරුත්වය, සහේතුක භාවය, හා සමානාත්මක තාවය යනාදී ලක්ෂණ තනි පරම්පරාවකට හෝ නිශ්චිත සමාජයකට සීමාවූ එකක් නොවේ.

ඉරාන ඉස්ලාමිය විප්ලවය ශක්තිමත් වුවද කාරුණික විය. සජීවී සහ ස්ථීරසාර වූ ප්‍රපංචයක්ක වන ඉස්ලාමිය විප්ලවය සෑම විටම නම්‍යශීලීය.

‘අපට නැගෙනහිරත් එපා බටහිරත් එපා’ යන සටන් පාඨය ඉස්ලාම් ආගමට ප්‍රමාණවත්ය. එය ඉරානය තුළ වෙනසක් ඇති කිරීම පමණක් නොව, පීඩිත ජනතාවගේ හඬ වන ගෝලීය වෙනසක් සඳහා ද අරමුණු කර ඇත. අධ්‍යාත්මික, ගුප්ත විද්‍යාව සහ දේවධර්මය කෙරෙහි ඉමාම් කොමේයිනි තුමාගේ භක්තිවන්ත සම්බන්ධය ඇත්තෙන්ම ඔහු විශිෂ්ට නායකයෙකු බවට පත් කළේය. ඔහුගේ සරල ජීවන රටාව ලොව පුරා මිලියන ගණනක්  ආකර්ෂණය කළේය. ඉරානයේ සියලු බලය තම අතේ තබාගෙන ඉමාම් කොමේයිනි නම් අසහාය මිනිසා සරල නිවසක ඉතා චාම් ජීවිතයක් ගත කළේය.

බලයට හා ධනයට ඔහු කිසිවිටෙකත් ඉඩ දුන්නේ නැත. මේ නිසා ඔහු මීට දශක තුනකට පෙර අතුරුදහන් වූ අතර අද දක්වාම ලොව පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවගේ ප්‍රසාදයට ලක්ව ඇත. සියලු ලෞකික සැප සම්පත් සත්පුරුෂයාට සුළුපටු නොවේ.

වැදගත්ම දෙය නම්, ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනයේ සහ ශුද්ධ වූ මුහම්මද් නබි තුමාණන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් කෙරෙහි ඔහුගේ සදාකාලික ආදරය ඔහුව පෞරුෂයක් ඇති පුද්ගලයෙකු බවට පත් කර ඇත. සියලු තත්වයන්  තුළ සර්වබලධාරි ස්වාමින් වහන්සේගේ කැමැත්තට කීකරු වීමට ඔහු සැමවිටම අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටියේය. නිතරම අන් අයට ආදර්ශයක් ගෙනදුන් මේ අභීත මිනිසා  ආධ්‍යාත්මයේ පියා වන ඉමාම් අලි තුමාගේ නහ්ජුල් බලාඝා  තම ජීවන මගපෙන්වන පොත බවට පත්කර ගත්තේය

ඉස්ලාමයේ මුහම්මද් නබිතුමාගේ විශ්වාසවන්ත අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ඉමාම් අලි ඉබ්න් අබි තාලිබ්, අල් කුර්ආනයේ ඉගැන්වීම් පිළිපැදීමෙන් මුස්ලිම්වරුන්ට දැඩි ලෙස විවේචනය කර අනතුරු ඇඟවීය. ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනය සහ නබි (සල්) තුමාණන්ගේ ඉගැන්වීම් වලට අනුකූලව තම මුළු ජීවිතයම සැලසුම් කළ ඉමාම් අලි (අලෛ) තුමාගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය අනුගමනය කළ ශුද්ධ ආත්මයක් ලෙස ඉමාම් කැපී පෙනෙයි.

ඉමාම් කුමේයිනි තුමා යනු ජීවිතය නිවැරදිව අනුගමනය කළ අයෙක් යැයි පැවසීම අතිශයෝක්තියක් නොවේ. බොහෝ දෙනෙක් ඉමාම්ගේ අවධානය යුධ පිටියෙන් වෙනතකට යොමු කිරීමට උත්සාහ කළහ. එවිට ඔහු  ඉරානය විනාශ කළත් ඉස්ලාම් දහම අත්හැරිය නොහැකි බව පැවසීය.

ලෝකය සමාජීය හා සදාචාරාත්මක පරිහානියක ගිලී ඇති අවස්ථාවක, ඉමාම් කොමේයිනි තුමා ඔවුන්ගේ සැබෑ දේවධර්ම ඉගැන්වීම් අලුත් කර ඉතිහාසයේ වැදගත් අවස්ථාවක අධ්‍යාත්මිකත්වය ප්‍රවර්ධනය කළේය.ඉස්ලාමීය විප්ලවයට නායකත්වය දුන් ඉමාම් කොමේයිනි තුමා ඉරානයට පමණක් නොව සෙසු ලෝකයටම දැවැන්ත වෙනසක් ඇති කළ බලගතු ආගමික හා දේශපාලන චරිතයක් බව අද ලෝකය දනී.

පිළිගත් ඉමාම්ගේ ප්‍රතිපත්ති සහ ක්‍රියා අදටත් ලොව පුරා සහ මුස්ලිම් රටවල පීඩිත ජනතාව අතර දැනුවත්භාවය සහ ආශ්වාදයක් ඇති කරයි. මුස්ලිම් රටවල් සහ පීඩිත ජනතාව සූරාකන යටත් විජිත බලවතුන්ගේ ආක්‍රමණශීලී ප්‍රතිපත්තිවලට ඉමාම්වරු දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූහ.

ඇමරිකාව අපේ ආරක්‍ෂාව යැයි අරාබි පාලකයන් ඇමරිකාවට දණින් වැටී සිටින මොහොතක, අපව ආරක්‍ෂා කිරීමට ඉස්ලාමයට පමණක් හැකි බව ඒත්තු ගැන්වූ යුග පුරුෂ ඉමාම් කොමේයිනි තුමා එය ක්‍රියාවට නංවා එක්සත් කළේය. ලෝකයේ මුස්ලිම්වරුන්ට ගෞරවය ඉරාකයට සහ ප්‍රංශයට පිටුවහල් කරනු ලැබුවද, ඉමාම් කොමේයිනි, පහ්ලවි පාලනයට එරෙහි කැරැල්ලට නායකත්වය දෙමින් ජයග්‍රහණය කළේය.

ඔහුගේ විශිෂ්ඨ නායකත්වය යටතේ මතුවී තම ජයග්‍රාහී ඉලක්කය සපුරාගත් ඉස්ලාමීය විප්ලවය, ලෝකයේ පීඩිත ජාතීන් යටත් විජිත බලවතුන්ගේ ග්‍රහණයෙන් මුදා ගැනීමේ හොඳම උදාහරණයකි . ඉමාම්ගේ විචක්ෂණ නායකත්වය යටතේ එය සම්පූර්ණවම සාර්ථක විය. ඉස්ලාමීය විප්ලවය 20 වැනි සියවසේ පෙර නොවූ විරූ වෙනසක් ඇති කළේය. මෙම විප්ලවය ලෝක ආර්ථිකය, දේශපාලනය, සංස්කෘතිය සහ කලාපීය ආධිපත්‍යය කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය

ඉමාම් කොමේයිනි  තුමාගේ ජීවන අරමුණු සහ ලෝක දේශපාලනය හා සම්බන්ධ අදහස් තවමත් ලොව පුරා නිධානයක් ලෙස පවතින අතර විමුක්ති ව්‍යාපාර අදත් ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ඒවා මත ක්‍රියා කරයි. බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ පලස්තීනය, බහරේනය, ඊජිප්තුව සහ තවත් බොහෝ රටවල් ඉමාම් කොමේයිනි තුමාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් තම අරගල සිදු කරන බවයි.

ඉස්ලාමීය විප්ලවය පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් මවුලානා අබුල් අෆ්ලා මවුදූඩි  පැවසුවේ, "කොමේනිගේ විප්ලවය ඉස්ලාමීය විප්ලවයකි. එහි ආරක්ෂකයින් පොදුවේ ජමාත්-ඊ-ඉස්ලාමි ය. "අල් කහිරා"  29-1979.

ඉමාම් කොමේයිනිට ෂියා-සුන්නි සමගිය ගැන නොසැලෙන විශ්වාසයක් තිබුණි. ඔහුගේ එක් ප්‍රකාශයක් වන "ජාත්‍යන්තර සමගි සතිය" සුන්නි සහ ෂියා අතර සමගිය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට කදිම අවස්ථාවක්. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔහු ජාත්‍යන්තර එකමුතු සතිය ප්‍රකාශ කළේය.

එමෙන්ම ඔහුගේ "Quds Day" වැනි ප්‍රකාශයන් සදාකාලිකව පවතින ඓතිහාසික සංකේත වේ.ශුද්ධ වූ රමලාන් මාසයේ අවසාන සිකුරාදා ජාත්‍යන්තර කුද්ස් දිනය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය. කුද්ස් දිනයේදී ලොව පුරා සිටින සාමය අගයන මිනිසුන් පලස්තීනුවන් සමඟ පූර්ණ සහයෝගීතාවය පෙන්වනු ලබයි.

බයිතුල් මුකද්දස් විමුක්තිය ගැන සඳහන් කරමින් ඉමාම් කොමේයිනි පැවසුවේ,ලොව පුරා සිටින මුස්ලිම්වරු එකට එක්ව එක් අයෙක් එක් වතුර බාල්දියක් බැගින් සියෝනිසවාදීන්ට එල්ල කර එකමුතුකමේ මහිමයෙන්  ඊශ්‍රායලය එහි සිටින ස්ථානය නොදැන විනාශ වනු ඇත."

 

ඉස්ලාමීය ජනරජයේ  නිර්මාතෘ ඉමාම් කොමේයිනි, සමාජයේ ඉහළම මානව සාරධර්ම පැතිරවීම සහ සමාජය තුළ අපේක්ෂිත නිශ්චිත වෙනස්කම් සිදු කිරීම අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම් මත පමණක් පදනම් විය හැකි බවත් වෙනසක් ඇති කළ හැක්කේ ඉස්ලාමීය විප්ලවයකින් පමණක් බවත් තරයේ විශ්වාස කළා පමණක් නොව ඔහු එය ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කළේය

මේ අනුව ඔහු අපගේ සමාජය තුළ උසස් මානව සාරධර්ම පැතිරීම සහ නිර්මල ඉස්ලාමයේ විශිෂ්ටත්වය අන් සමාජයන් පිළිගත් අතර, ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට සාර්ථකත්වයට හේතු වූයේ ඉරාන ජනතාව අතර දැහැමිකම සහ ඉස්ලාමීය සාරධර්ම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයේ පැතිරීම සහ කාරණයයි. ඔවුන් තම මානුෂීය හා දිව්‍යමය යුතුකම ඉටු කිරීම සඳහා පූජනීය ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ ක්ෂේත්‍රවල තම ජීවිතය පරදුවට තබා ඔප්පු කලෝය.

මෙම ඉස්ලාමීය විප්ලවයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජය සෑම ක්ෂේත්‍රයකම ලබා ඇති ජයග්‍රහණ සහ ජයග්‍රහණ සමස්ත ඉස්ලාමීය ලෝකයටම ආඩම්බර විය හැකි දෙයකි.

ආරක්ෂක අංශයේදී ඉරානය නවීනතම යුද ටැංකි, මිසයිල සහ සබ්මැරීන නිෂ්පාදනය කරනවා පමණක් නොව, අවශ්‍ය සියලුම යුධ උපකරණ සහ චන්ද්‍රිකා දියත් කරයි. තාක්ෂණය ද ස්වයං අන්තර්ගත ය. ඔහු න්‍යෂ්ටික විද්‍යා හැකියාවන් ඇති Global Club of Countries හි ද සාමාජිකයෙකි.

ඉරානය පසුගිය දශකය තුළ විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණයේ සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ලබා ඇති අතර බොහෝ ජයග්‍රහණ ලබා ඇත. විශේෂයෙන්ම ඉංජිනේරු හා රසායන විද්‍යා ක්ෂේත්‍රවල වර්ධනය පස් ගුණයකින් වැඩි වී ඇත.

ඉස්ලාමීය විප්ලවයෙන් පසු ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජය අධ්‍යාපනයේ ලබා ඇති ප්‍රගතිය දැකීමෙන් ලෝකයේ මුස්ලිම්වරු ආඩම්බර වෙති. ඉරානය අභ්‍යවකාශය, න්‍යෂ්ටික විද්‍යාව, වෛද්‍ය සංවර්ධනය මෙන්ම ප්‍රාථමික සෛල සහ ක්ලෝනකරණ පර්යේෂණ ඇතුළු විවිධ ක්ෂේත්‍රවල විශාල ප්‍රගතියක් ලබා ඇත. ඉරානය වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ කැපී පෙනෙන ජයග්‍රහණ ලබා ඇත.

වඩාත්ම ස්ථාවර දේශපාලන ස්ථාවරත්වයක් ඇති කලාපය තුළ එක් රටක් තිබේ නම්, එය ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජය පමණක් නම් එය අතිශෝක්තියක් නොවේ. කිසිම තර්ජනයකට බිය නොවන නායකත්වයක් සහ එම නායකත්වයට බැඳී සිටින ජනතාව සිටින තාක් කල් කිසිම ලෝක බලවතෙකුට ඉස්ලාමීය රාජ්‍යය සොලවන්න ඉරානයට සම්බාධක හරහා ඉස්ලාමීය ජනරජයට තර්ජනය කර යටත් කර ගත හැකි බව එක්සත් ජනපද අධිරාජ්‍යවාදය සිහින දකියි. ඇත්ත වශයෙන්ම එය සිහිනයක් පමණක් විය හැකිය.

ඉරාන ඉස්ලාමීය රාජ්‍යය ආහාරවලින් පමණක් නොව තවත් බොහෝ අවශ්‍යතාවලින් ස්වයංපෝෂිත වූ රටකි; අතිරික්ත නිෂ්පාදන පිටරටට අපනයනය කරති.රොබෝ බලය ඉරානය රොබෝවරුන් නිෂ්පාදනය කිරීමේ දස්කම් ප්‍රදර්ශනය කර ඇත. ලෝකයේ දියුණු රටවල පමණක් තිබූ රොබෝ තාක්‍ෂණය ඉරාන සිසුන් විසින් දැඩි පර්යේෂණ මගින් අත්පත් කරගෙන ඇත. ඔවුන් අතිනවීන රොබෝවරුන් නිෂ්පාදනය කර ඔවුන්ගේ දක්ෂතා ලොවට පෙන්වා ඇත.

සුරේනා යනු පාර්තියන් ජෙනරාල් සුරේනාගේ නමින් නම් කරන ලද ඉරාන මානවරූපී රොබෝවරුන් මාලාවකි. සුරේනාගේ කාර්ය සාධනය අධ්‍යයනය කර ඇති විදුලි හා ඉලෙක්ට්‍රොනික ඉංජිනේරු ආයතනය එය ලොව හොඳම රොබෝවරුන් පස් දෙනාගෙන් එකක් ලෙස පිළිගෙන ඇත.

ඉරානය චන්ද්‍රිකාවක් අභ්‍යවකාශයට යැවීමට තාක්ෂණය ඇති රටවල් අතලොස්සෙන් එකකි. ඉරානය  කක්ෂගත කිරීමේ හැකියාව ඇති රටක් බවට පත් විය. ඉරානය අභ්‍යවකාශයේ සාමකාමී භාවිතය පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ කමිටුවේ ආරම්භක සාමාජිකයන් 24 දෙනාගෙන් එකක් වීම විශේෂත්වයකි.

ඉරානය සෑම අංශයකින්ම ලබා ඇති ප්‍රගතිය දෙස බලන විට එය සම්බාධකවලට යටත් රටක් බවට ඉඟියක් නොමැත. ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජයේ සංචාරය කරන ඕනෑම අයෙකු එම රට ලබා ඇති ප්‍රගතිය ගැන සැබවින්ම මවිතයට පත් වනු ඇත. සංවර්ධිත රටක් කෙසේ පෙනුනත් ඒ සියලු ලක්‍ෂණ එහි දිස්වේ.

නිවැරැදි නායකත්වයක් ඇති රටකට ඕනෑම අභියෝගයක් ජයගෙන රට ඉදිරියට ගෙන යා හැකි බවට ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජය හොඳ උදාහරණයකි. ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජය ඉස්ලාමය පාලනය කරන තාක් කල්, කිසිම බලවේගයකට එය විනාශ කළ නොහැක. යහපත් බලාපොරොත්තුවලට ආයුෂ බොහෝය. ඉරානය ඉස්ලාමිය විප්ලවය මගින් එය ඔප්පු කලේය.

අපට අවශ්ය අනුස්මරණ  වැඩසටහන ඉහළින් සැමරීම නොව අනුස්මරණය කරන්නාවූ ඒ ශුද්ධ වූත් අමරණීය වූත් ආත්මය සැමදා අප තුළ ජීවත් කරවීමයි. මන්ද යත් ඉමාම්තුමාගේ වැදගත්කම අදටත් හෙටටත් මගේ රටට මෙන්ම සමාජවාදය අගයන සියලු මනුසත් දනන්ටත් අත්යවශ්ය වන හෙයින්ය. ඉමාම් කොමෛයිනි යන චරිතය ලෞකික වශයෙන් ශාරීරික වශයෙන් ඔබ අපගෙන් වෙන්වී අවුරුදු ගණනාවක් ගත වුවද ඔහුගේ මතකයන්, ඔහුගේ ගාම්භීර කටහඬ අප හදවත් තුළ දෝංකාර නගමින්  රැව් පිලි රැව් දේ.නියත වශයෙන්ම මනුෂ්යයෙකු වශයෙන් ඔහු තුළ තිබූ අතිමහත් මානුෂීය ගුණාගුණයන් සැබෑ නායකයෙකු සතු නොපසුබට වීර්යය සහ දුරදක්නා තීක්ෂණ නුවණ මේ සියල්ලටම වඩා මහත් කරුණා ගුණයෙන් පිරී ඉතිරී ගිය සැබෑ සරල බවින් මමද ඔබද ඉගෙනගත යුතු පාඩම් එමටයි.

සමාජයක නියම වෙනසක් නැතහොත් ධනාත්මක පුනරුදයක් ඇති විය යුතුමය.සෑම යුගයකම මිනිසා එවන් වූ පුනරුදයක් බලාපොරොත්තු වේ.ලෞකික වශයෙන් මෙන්ම ලෝකෝත්තර වශයෙන් පිබිදීමක් සඳහා අත්තිවාරම් දැමීම සැබෑ නායකයෙකු සතු කුසලතාවයකි.ඉමාම් කොමෛයිනි තුමා වනාහී යුගයේ අවශ්යතාවයන්ට සරිලන ආකාරයෙන් සියලු පැතිකඩවලින්ම ගැඹුරු පිබිදීමක් ඇතිකල මහා යෝධයෙකි.භෞතික වශයෙන් මෙන්ම ආත්මීය වශයෙන් පිබිදෙන්නාවූ සමාජයක පුනරුදය පරම්පරා ගණනාවකට ඔඩු දුවනු ලබයි.

ඉමාම් කොමෛයිනි තුමා ස්වභාවයෙන්ම "වෙනස" අදහන ගෞරවනීය වෙනසකට අඩිතාලම දමන චරිතයක් විය.පුනරුදයක් ඇති කිරීමෙහිලා ඔහුගේ ගමන එක් අංශයකට පමණක් සීමා නොවී සෑම අංශයකින්ම වඩාත් ගැඹුරින් හා පුලුල්ව වියාප්තව ඇරඹුණි.

එතුමාගේ ගමන හුදෙක් ගුරුවරයෙකුගේ චරිතයට පමණක් සීමා නොවී සියලු විෂයන් තුළට ගැඹුරින් කිඳා බැස තිබිණි.විප්ලවීය ජීවීතය තුළ නියම මගපෙන්වන්නෙකු සහ මාර්ගෝපදේශකයෙකු වශයෙන්ද එතුමාගේ යාවජීව ගමන කැපී පෙනුනි.

ආරම්භයේ සිටම ඉමාම් කොමෛයිනි තුළ විප්ලවීය වෙනසකට මුල පුරන ආකල්ප සහ බලාපොරොත්තු තිබුණි.

1960 දී පිබිදුනු ඉස්ලාමීය පුනරුදය සමඟද මෙය පිබිදී තිබුණි.ඉමාම් තුමාගේ වයස අවුරුදු 30 වන විටත් එතුමා තුළ උදාවූ විප්ලවීය අදහස් එතුමා උද්දීපනය කලහ

 වසීර් යස්තිගේ සටහනක ඉමාම්තුමා විසින් ස්වකීය අත් අකුරින් තැබූ සටහනක් පහත දැක්වේ.ඉමාම්තුමා සෑම අදහසක්ම ශුද්ධ වූ කුරානය තුළින්ම උකහා ගත්හ.

" නබිවරයාණනි පවසන්න! මම ඔබලාට දේශනා කරන්නේ එකම එක දෙයක් පිළිබඳවය.ඔබලා දෙදෙනෙකු වශයෙන් හෝ තනි තනියෙන් අල්ලාහ්ගේ සැබෑ මාර්ගය වෙණුවෙන් පෙනී සිටින්න.

ජනතාවට දෙවිඳුන්ගේ නියම මාර්ගය වෙණුවෙන් පෙනී සිටින්නට මෙමගින් අර්ථකතනය කරයි.මෙම චින්තනය ඉමාම්වරයාගේ හදවත අභ්යන්තරයේ ගැඹුරින්ම පැළ පදියම්ව තිබිණි. වෙනසකට මුල පුරන මෙම අධිශ්ඨානය එතුමා විසින්ම උපකල්පනය කර ක්රියාත්මක කරන ලදී. මා එතුමාව " වෙනසේ පුරෝගාමියා සහ නියමුවා ලෙස අර්ථකතනය කරන්නෙමි.උපදේශනය, තීන්දු තීරණ ගැනීමෙන් පමණක් නොනැවතී විප්ලවීය පසුබිම තුළ තමා විසින්ම සියලු දෑ ම සිදුකරන ලදී. විප්ලවවාදියාත්, විප්ලවයේ මෙහෙයුම්කරුත් යන ද්විත්ව චරිතයම එතුමා නියෝජනය කළෝය. කුම් නගරයේ ඉගෙනුම ලැබූ ශිෂ්යයින් අතර පමණක් සීමා නොවූ එතුමාගේ විප්ලව මෙහෙයුම ඉරාන දේශය පුරාම ජීවත් වූ සියලුම නිදහස අගයන මානවයින් තුළ නව චින්තනයක පෙරනිමිති ඇතිකරලීමට සමත් විය.

මෙම සත්යය මාර්ගය වනාහි නබිවරුන්ගේ සහ දේව දූතයින්ගේ ශුද්ධ වූ මාර්ගය වේ. සමාජවාදය පෙරදැඩිකරගත් විප්ලවයකට තුවක්කු යුද්ධ හෝ ප්රචන්ඩත්වය කිසිසේත්ම අවැසි නොවන අතර යහපත් සිතුවිලි සහ අතීත පරම්පරාවේ චින්තනයන් පමණක් අවශ්ය වේ. මිනිසුන්ගේ හදවත අභ්යන්තරය තුළ ධනාත්මක හැඟීම් අවදිකර ඒ කැකෑරෙන හැඟීම් තම මාර්ගෝපදේශනයට විප්ලවීය පෙරමගට සකස් කලහ.

මිනිස් චෛතසිකයන් තුළ සැඟව පවත්නා හැඟීම් අවදිකොට එය සක්රිය කල යුතු බල ඉමාම් අලී ( අලෛ) තුමාගේ කියමන සත්යයක් බවට පත් කරමින් එම අඩිපාරෙම ගමන් කලහ.

මිනිස් හදවත් තුළ නිදන්ගතව පවතින ආධ්යාත්මික ගුණාගුණයන් අවදිකොට භෞතික ගැටලු නිරාකරණයටත් ආත්මීය වශයෙන් මෙතුමා මිනිස් හදවත් පුරුදු පුහුණු කළහ.ලෞකික මෙන්ම ලෝකෝත්තර වශයෙන් පුනරුදයකට එතුමා තම විප්ලවීය මෙහෙයුම දියත් කල අතර එහි ආනිසංස පරම්පරා ගණනාවක්ම අත්විඳිමින් ඇත.

මෙම විප්ලවය හරහා එතුමා බලාපොරොත්තු වූයේ ඉරාන ජනතාවගේ දීර්ඝ කාලීන සුභසිද්ධියයි.ඉමාම්වරයාගේ විප්ලවය පටන් ගන්නට පෙර සිටම ඉරානය තුළ කණ්ඩායම් වශයෙන් අරගල  කරන්නට පිරිස් එක්රැස්වුණි.නුමුත් ඔවුන්ගේ අරගලයන් එක් රාමුවකට පමණක් සීමා විය.සමහරක් අරගලයන් විශ්ව විද්යාල සිසුන් තුළ පමණක් සීමා විය.එහි අඩුම වශයෙන් ශිෂ්යයින් සියයක් එකසිය පණහකට පමණක් සීමා විය.ඉමාම් තුමාගේ සේවය යම්කිසි කණ්ඩායමකට පමණක් සීමා නොවී මුලු ඉරාන දේශය පුරාවටම විවිධ සමාජ ස්ථරයන් වලටද ඔඩුදුවන්නට විය. එක් දේශයක වැසියන් වනාහී මහ සමුදුරක මෙන් විශාල පරාසයකට දිව යන්නකි.එහි සමුද්ර ඝෝෂාව වනාහි සියලු දෙනාටම කල හැකි කාර්යයක් නොවේ.

නිවැරදි දැක්මකින් තම ගමන් මෙහෙයවූ ඉමාම් කොමෛයිනි තුමා රටේ ජනයා තුල පරගැතිවාදී අදහස් අතුගා දමා සමාජවාදී ආධ්යාත්මික හැඟීම් පුබුදු වන්නට සමත් වූහ. 60 දශකයට පෙර ඉරාන සමාජය තම අනාගතය මෙන්ම ජීවන රටාව පිළිබඳවත් කිසිදු තැකීමක් නොකොට ජීවත් වන්නන් වාලේ ජීවත් වෙමින් හසරක් නොමැතිව අතරමංව සිටියහ.තම ස්වාධීන අයිතීන් වෙණුවෙන් හඬක් නගන්නටත් සමාජ ක්රමය වෙනස් කිරීමට අරගල කරන්නටවත් එදා විදේශ ගැති සමාජය තුළ පුනර්ජීවයක් ඇති නොවිණි. ඉමාම් කොමෛයිනි නම් අසහය යුග පුරුෂයා මෙම ගතානුගතික නීරස ක්රමය වෙනස් කරමින් සමාජය තුළ නව ජීවයක් ඇති කරලමින් නිදහස අගයන සියලු ආත්මයන් තුල විප්ලවීය සිහිනය රෝපණය කරන්නට සමත් වූහ.

සමාජයක් වෙනස් කරලීමේ මුල්ම අඩිතාලම වශයෙන් තනි පුද්ගලයින් තුල ඉස්ලාමීය විනය සහ යුක්ති සහගත භාවය උදෙසා තරුණ කැල අතර ඉමාම්වරයා විසින් දේශන පවත්වන ලදී.ෆික්හ්, උසූල්, යන විෂයයන් සමහරක් එහි අන්තර්ගත වුණි.සතිපතා පැවැත්වුනු ඉමාම්තුමාගේ දේශන තුල සැබෑ මාර්ගයට අවතීර්ණ වනු පිණිස තිබෙන විනයානුකූල මාර්ගයන් ඒ ආකාරයෙන්ම සිත් තුලට කාවද්දන ලැබීය.මෙම දේශන වලට සවන් දෙන සිසුන් තුල සිත අභ්යන්තරයෙන්ම හැඟීම් ඉපද එය කඳුලු වශයෙන් ඇස් අගින් පිටාර ගලන්නට විය.ඉලක්කයට ලඟා කෙරෙන ඉමාම්තුමාගේ අරුත්බර වචන, සමාජමය වශයෙන් පෙරලියක් ඇති කරලීමට සමත් එතුමාගේ ධෛර්යය එදා සමාජය තුළ විශාල පෙරලියක් හා පරිවර්තනයක් ඇතිකිරීමට සමත් විය.

විප්ලවයේ ආරම්හක අවදිය එනම් 1963 දී ප්රධාන නගරවල වැසියන් විප්ලවීය අදහස් පෙරදැඩිකොට ගනිමින් කුඩාවට නැගී සිටින්නට වූහ.එකල එම විරෝධයන් දැඩිලෙස රජය මර්ධනය කිරීමට පෙළඹුනත් එය මුලුමනින්ම මර්ධනය කිරීම අපහසු කාර්යයක් විය.මෙම ජනතා රැලිය විප්ලවය ජයග්රහණය දක්වාම ක්රියාත්මක විය.මෙය හුදෙක්ම ඉමාම්තුමා විසින් ජනයාගේ හදවත් තුල ඇතිකෙරූ පෙරලියේ ප්රතිපලයක් විය.

මෙම යාවජීව ඉමාම්වරයා මෙලොවින් නික්ම ගොස් දශක තුනකට වඩා වැඩි වුවත් තවමත් එතුමා මිනිස් සන්තානයන් තුළ අමරණීය චරිතයක් බවට පත්ව ඇත. එතුමා කීවේ "උතුරුකරයත් එපා දකුණත් එපා ඉස්ලාමයේ පැවැත්ම පමණක් අවශ්ය බවයි" .මෙම විප්ලවය වනාහී ඉරාන ජනයා පමණක් නොව මුලු ලෝකවාසී නිදහස් චින්තනය අගයන ජනයා ලැබූ විජයග්රහණක් බවයි.

ආධියාත්මික දැනුම , සැඟවුනු විඥාණය , දේව ධර්මය සහ අභිධර්මයන් පිලිබඳ දැනුම එතුමාගේ විප්ලවීය චින්තනයන් තව තවත් මුවහත් කරන්නට සමත් විය. එතුමාගේ බොරු ආටෝප නැති සැබෑ චාම් දිවිය ලෝකවාසී සියල්ලන්ගේම නෙත් සිත් ඇදගන්නට සමත් විය. ඉරානයේ සම්පූර්ණ පාලනය ඉමාම් තුමාට ලැබුණු පසුව ද එතුමා ජීවත් වූ සරල දිවි පැවැත්වේම ජීවත් වූහ. කුඩා නිවසක් සහ ආදරණීය පවුලක් එතුමාගේ එකම වත්කම විය.සුඛෝපභෝගී දිවියක් ගතකිරීමට එතුමාට අවැසි නම් ෂා රජුගේ ධනවත් මාලිගයක තම දිවිය ගත කරන්නට අවකාශ තිබුණි.එතුමා වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සැබෑ නායකයෙකු විය.

ලෞකික දිවිය පුහු ආටෝපයන්ගෙන් අරක්ගෙන ජීවත්වීමට එතුමා තුළ කිසි කැමත්තක් නොතිබිණි.විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ කුරානය පිළිබඳවත් නබි සල් තුමාගේ ශුද්ධ වූ අහ්ලුල් බෛතයන් වෙත එතුමා දැක්වූ අපරිමිත සෙනෙහසත් එතුමාගේ විප්ලවීය ජීවිතයට මනා සෙවනැල්ලක් විය. කොමෛයිනි තුමා ඉමාම් අලී තුමා ගේ ආධ්යාත්මික පොතක් වන "නහ්ජුල් බලාගා" තම මාර්ගෝපදේශකයා වශයෙන් අනුගමනය කලහ.

ශුද්ධ වූ කුරානයට අනුකූලවත් නබි තුමාගේ ජීවන ගමනට අනුකූලවත් සම්පූර්ණයෙන්ම තම ජීවිතය ජීවත් වූ ඉමාම් අලී තුමාගේ ජවිත දර්ශනය තදින්ම ඇදහු ඉමාම්තුමා සැබෑ මනුශ්යයෙකුට හිමි මානව ගුණවලින් වෑහෙන්නට විය.

විප්ලවීය මග සිටි ඉමාම්තුමාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්නට තවත් පිරිසක් බොහෝ උත්සහ ගත්හ.එවිට එතුමා ප්රකාශ කලේ " ඉස්ලාමය විනාශ වී ඉරානය පැවතෙනවාට වඩා ඉරානය විනාශ වී ඉස්ලාමය පැවතිය යුතු බවත්ය.

සමාජමය වශයෙන් මෙන්ම ධාර්මික වශයෙන් ලෝකය පරාජිතව තිබෙන කාලයක ඉමාම් තුමා සැබෑ මාර්ගයේ වටිනාකම මෙන්ම ආධ්යාත්මිකත්වයේ වටිනාකම මැනවින් කියා  දුන්හ.

ඉමාම්තුමාගේ යුක්තිසහගත ප්රතිපත්ති, සමාජවාදී දේශපාලන ගමන් මග ඉරානයට පමණක් සීමා නොවී ලොව අනෙකුත් මුස්ලිම් සහ මුස්ලිම් නොවන රටවල ප්රසාදයටත් අනුගමනයටත් ලක්විය.

"ඇමරිකාව අපගේ ආරක්ෂකයා සහ ඉටුදෙවියා"යැයි අරාබි රටවල් බටහිර ගැතිවී පුරසාරම් දොඩන විට ඉස්ලාමය පමණක් අපේ ආරක්ෂකයා යැයි ඉමාම්තුමා වීරත්වයෙන් යුතුව කියා සිටියහ.ඉරාකයට මෙන්ම ප්රංශයේ ජීවත් වන අවධිය තුලත් ඉමාම්තුමා ඉරානයේ බටහිරවාදී  ෂා පහ්ලවී පාලනයට විරුද්ධව නිහඬ අරගලයක නිරත වූවෝය.එතුමාගේම මෙහෙයවීමෙන් දියත්වුනු ඉරාන ඉස්ලාමීය විප්ලවය ජය විසිවන ශතවර්ෂයේ සිදුවූ බලවත්ම මානුෂීය විප්ලවය විය.මෙම විප්ලවය තුලින් ලෝක ආර්ථිකය, දේශපාලනය,සංස්ක්රුතිය මෙන්ම  ප්රාන්ත බලයටද විශාල බලපෑමක් ඇති කලේය.

ඉමාම්තුමා ගෙනගිය මානුශීය විප්ලවය අන් රටවල්වලට සැබෑ ආදර්ශයක්ම විය.ලෝක දේශපාලන ඉතිහාසය තුල ආධ්යාත්මික සමාජවාදය උදෙසා වන අරගල අතර ඉරාන විප්ලවය පලමුතැන සිටී.පලස්තීනය, බහරේනය, ඊජිප්තුව සහ තවත් සමහර රටවල් ඉමාම්තුමාගේ මාර්ගෝපදේශනය සහ නියායන් ආදර්ශයට ගනිමින් සිටී.ඉස්ලාමීය විප්ලවය පිළිබඳ මවුලානා අබුල් අ'ලා තමාගේ ප්රකාශයේදී ( 1979/ 29දින) "ඉමාම්තුමාගේ විප්ලවය වනාහී ඉස්ලාමය වෙණුවෙන් එහි යහපැවැත්ම උදෙසා කල මෙහෙයුමක් පමණක් බවත් සියලුම මුස්ලිම්වරුන් භේද බින්න නොබලා එක්ලැස් විය යුතු බවත් කියා සිටියේය.

ෂියා සුන්නි එකමුතුවටද එතුමාගේ එතුමාගේ අසහය කැපවීම අගය කල යුතුමය.ජාත්යන්තර එකමුතු සතිය එතුමා නිර්මාණය කලේ බටහිරවාදීන් විසින් ඇතිකල ෂියා සුන්නි භේදය අතුගා දැමීමටයි.නබිතුමාගේ මීලාද් දිනය සමරනු වස් එතුමා මෙම සතිය නිර්මාණය කලෝය.

පලස්තීනය වෙණුවෙන් ද  පෙනී සිටිමින් පලස්තීනයේ විමුක්තිය උදෙසා කුද්ස් දිනය නිර්මාණය කරමින් කියා සිටියේ බෛයිතුල් මුකද්දසය වෙණුවෙන් සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුගේම හැඟීම් අවදි විය යුතු බවකි.එතුමා කියා සිටියේ මුස්ලිම්වරුන් සියල්ලන්ම එකට එක්ව එකා බැගින් ඊශ්රායලය වෙත වතුර බාල්දියක් විසි කලහොත් සියෝනිසවාදීන් ගේ නමවත් ඉතිරි නොවන බවත්ය.

ඉමාම් කොමෛනි වනාහී යුගයේ අවශ්යතාවයන් වෙණුවෙන් පහල වූ ශුද්ධ වූ ආත්මයකි.ලෞකික සහ ලෝකෝත්තර යන ද්විත්ව ජීවිතයන්ම හරවත්ව ගතකල එතුමාගේ චරිතප්රදානයෙන් මනුෂ්යයින් වශයෙන් උකහා ගත යුතු පාඩම් එමටයි. විප්ලවයකින් ආරම්භ කර අවසන ලොව වසන සියලු ආත්මයන්ගේ හදවත් තුල චින්තනීය විප්ලවයක් ඇතිකල අපේ කාලයේ දිව්යමය මාර්ගෝපදේශක ඉමාම් කොමෛනි අමරණීය වන්නේ එබැවිනි.