රුඩාකි - තෙවෙනි ඇසින් ලෝකය දුටු පර්සියානු කවියේ පියා
(දෙසැම්බර් 25 වන දා ට යෙදෙන රුඩාකි කවියා ගේ ජන්ම දිනය නිමිත්තෙනි)
රුඩාකි ලෙස ජනප්රියව හැඳින්වෙන අබු අබ්දුල්ලා ජෆාර් ඉබ්න් මොහොමඩ් පර්සියානු භාෂාවේ පළමු ශ්රේෂ්ඨ කවියා වූ අතර පර්සියානු කවියේ පියා ලෙස හැඳින්වේ. රුඩාකි ක්රි.ව. 858 දී ඉරානයේ සමර්කන්ඩ් නගරයේ රුඩාක් දිස්ත්රික්කයේ උපත ලැබීය. වයස අවුරුදු අටේදී ඔහු ශුද්ධ වූ කුර්ආනය ඉගෙන ගෙන කටපාඩම් කළ අතර ඒ සමඟම ඔහුගේ කවි ලිවිම ආරම්භ කළේය.
සමනිද් යුගය තාර්කිකත්වයේ සහ තාර්කික චින්තනයේ පුනර්ජීවනයේ යුගය බව කියනු ලැබේ. සංස්කෘතියට ආදරය කරන ජනතාවගේ සහ සමනිද් රාජ සභාවේ උගත් ඇමතිවරුන්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මෙම යුගයේදී ඉරානයේ විද්යාව, දැනුම, සංස්කෘතිය සහ දර්ශනය සමෘද්ධිමත් වූ අතර, ඒවායේ සුවඳ ඒ දිනවල ලෝකය පුරා පැතිර ගියේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සමනිඩ්වරු පර්සියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය පුනර්ජීවනය කිරීමට බොහෝ උත්සාහයන් ගෙන තිබුණි. එක් අතකින්, කවියන්, ලේඛකයින් සහ පරිවර්තකයින් මෙම භාෂාවෙන් කෘති නිර්මාණය කිරීමට දිරිමත් කිරීමෙන් පර්සියානු භාෂාව ශක්තිමත් කිරීමට සහ පුළුල් කිරීමට කටයුතු කළ අතර, අනෙක් අතට, ඉරාන සංස්කෘතිය හා ශිෂ්ටාචාරයට ඇලුම් කළ අය ප්රසිද්ධ ඉරාන කවියෙකු වන ෆිර්ඩව්සි ටුසිගේ ෂහ්නාමේ වැනි ගද්ය හා කාව්ය කෘති නිර්මාණය කිරීමට දිරිමත් කළහ. ඔවුන්ගේ කාලයේ පැවති විද්යාත්මක-තාර්කික ප්රවණතාවයෙන් බලපෑමට ලක් වූ රුඩාකි වැනි ප්රමුඛ කවියන් ඔවුන්ගේ දාර්ශනික හා දේවධර්මවාදී සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමට කවිය මාධ්යයක් බවට පත් කළහ. රුඩාකි සමනිඩ් උසාවියේ කවියෙකු වූ අතර අමීර් නස්ර් බින් අහමඩ් සමානි සහ අනෙකුත් රාජ සභිකයින්ට ප්රශංසා කරමින් කවි රචනා කළේය.
ඔහු ග්රීක දාර්ශනික එපිකියුරියානුවාදය විශ්වාස කළේය. එපිකියුරියානුවාදය වර්ධනය කරන ලද සහ මෙම සිතුවිලි ඛයියාම්, අත්තාර් සහ හෆීස් වැනි අයගේ බුද්ධිමය පදනම පිහිටුවා ඇති බව සිතිය හැකිය.
පර්සියානු භාෂාවේ නව ආකෘති සොයා ගැනීම
රුඩාකි නූතන පර්සියානු භාෂාවෙන් කවි රචනා කළ පළමු කවියා ලෙස සැලකෙන අතර ඔහුව "පර්සියානු කාව්යයේ පියා" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, මන්ද ඔහුට පෙර කිසිවෙකුට නූතන පර්සියානු භාෂාවෙන් "කාව්යයේ දිව්යාංගයක්" නොතිබූ බැවිනි. රුඩාකි අරාබි කවි අනුගමනය කිරීමෙන් පර්සියානු කාව්ය වෙන් කර ඒ සඳහා නව පර්සියානු ආකෘති නිර්මාණය කළ අතර, විවිධ කාව්ය ග්රන්ථ පරිවර්තනය කිරීමෙන් සහ ගසල් සහ ප්රශංසා රචනා කිරීමෙන් ඔහු පර්සියානු කාව්යයේ වර්ධනයට මග පෑදීය. ඔහු නවෝත්පාදකයා සහ යුවල නිර්මාතෘ ලෙසද හැඳින්වේ.
බොහෝ අනාගත ඉරාන කවියන් ඔහුගේ කවිවල පද ඔවුන්ගේ කාව්ය කෘතිවල භාවිතා කරමින් ඔහුට ගෞරව කර ඇත.
නිසැකවම, රුඩාකි විසින් රචනා කරන ලද වඩාත් ප්රසිද්ධ කාව්යය වන්නේ අමීර් නස්ර් සමානි "මුලියන් ගඟේ සුවඳේ සුවඳ පැමිණේ" යන මාතෘකාවෙන් බුහාරා වෙත නැවත පැමිණීම සඳහා ඔහු ලියූ ගීතයයි. කවි හා සංගීතය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්රවීණත්වය අබු නස්ර් සමානි කෙරෙහි කෙතරම් බලපෑමක් ඇති කළේද යත්, මෙම කවිය ඇසීමෙන් පසු ඔහු සපත්තු නොමැතිව හේරත් සිට බුහාරා බලා පිටත් විය.
බොහෝ ශ්රේෂ්ඨ ඉරාන කවියන්ට පෙර ජීවත් වුවද, රුඩාකි ඉරානයේ වඩාත්ම සාරවත් කවියෙකු ලෙස සැලකේ. රුඩාකිගේ කවි ගණන ගැන කතා කළ පළමු පුද්ගලයා රෂීඩි සමර්කන්ඩි ය. "මම ඔහුගේ කවි කෘති දහතුන වතාවක් ගණන් කළ අතර ඒවායේ පද ලක්ෂයක් අඩංගු විය." මේ අනුව රුඩාකි ඉතා ක්රියාශීලී කවියෙකු බව පැවසිය යුතුය. ඔහුගේ පොතේ බහරෙස්තාන් හි ජාමි, හෆ්ට් ඉග්ලිම් හි අමීන් අහමඩ් රාසි, බසාටින් අල්-ෆුසාලා හි නෙජාටි ඇතුළු බොහෝ චරිතාපදාන ලේඛකයින් ද රෂීඩිගේ සංඛ්යාවට සමාන සංඛ්යාවක් සඳහන් කර ඇත. ඔහුගේ කාලයට ආසන්නව ජීවත් වූ බොහෝ චරිතාපදාන රචකයින් සහ කවියන් විශ්වාස කළේ රුඩාකි උපතින්ම අන්ධ වූ බවයි, සමහරු ඔහුව "අඳුරු ඇස් ඇති කවියා" ලෙස හැඳින්වූහ. ඔහුගේ අන්ධභාවය ගැන සඳහන් කළ අය අතර ෆිර්ඩව්සි සහ නසාර් කොස්රෝ යන අය ගැන සඳහන් කළ හැකිය.
කෘති
ඉරාන සහ මධ්යම ආසියානු අධ්යයනයන් පිළිබඳ ඇමරිකානු විශාරදයෙකු වන රිචඩ් ෆ්රයි විශ්වාස කළේ පහ්ලවි අක්ෂර මාලාව නූතන පර්සියානු අක්ෂර බවට පත් කිරීමේදී රුඩාකි ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති බවයි. කලින් සඳහන් කළ පරිදි රුඩාකි විසින් රචනා කරන ලද කවි පද සංඛ්යාව ලක්ෂයක් පමණ විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගෙන් ඉතිරිව ඇත්තේ පද 1000 කට වඩා වැඩි නොවන අතර ඒවාට ඕඩ්ස්, මැත්නාවිස්, කෑලි සහ චතුරස්ර එකතුවක් ඇතුළත් වේ. ඔහුගේ තවත් කෘතියක් වන්නේ අරාබි භාෂාවෙන් පර්සියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති "මන්සූමේ කෙලිලේ සහ ඩෙම්නේ" (පංචතන්ත්රය) වන අතර රුඩාකි එය පර්සියානු කාව්යයෙන් රචනා කර ඇත.
අභාවය
රුඩාකි ක්රි.ව. 941 දී වයස අවුරුදු 69 දී මිය ගියේය. ඔහුගේ සොහොන අද ටජිකිස්තාන් ජනරජයේ පිහිටා ඇති අතර, එහි කොටස් ඉරාන අය විසින් ප්රතිසංස්කරණය කර ඇත. 2002 සිට සැප්තැම්බර් 22 වන දින ඔහුගේ සොහොනෙහි "රුඩාකි දිනය" ට සමගාමීව අනුස්මරණ වැඩසටහනක් පවත්වනු ලැබේ.
No comments:
Post a Comment