ඉමාම් හුසෙයින්  

මිනිසුන් වෙනුවෙන්ම ඉපද මනුශ්‍යත්වය වෙනුවෙන්ම ජීවත් වූ සදාකාලික වීරයා 

"මගේ මතයට අනුව ඉස්ලාමය වනාහි කඩුවෙන් ව්‍යාප්ත කළ ආගමක් නොවේ. ඉමාම් හුසෙයින් නම් අසහාය ශුද්ධ ආත්මයේ කැපකිරීම මත බිහි වූ ආගමකි - මහත්මා ගාන්ධි "

" මා මගේ ජීවිතය අවුරුදු විස්සක් සිර කුටියක් තුළ ගත කළෙමි. සමාජවාදය උදෙසා කළ එම පරිත්‍යාගයෙන් මා පන්නරය ලැබුවේ ඉමාම් හුසෙයින් තුමා කර්බලා හිදි මුහුන දුන් විශිෂ්ට මානුෂීය මෙහෙයුම හරහාය - නෙල්සන් මැන්ඩෙලා 

යහපත් මනුශ්‍යයෙක් ලෙස ලොවට ඉපදීම මහත් භාග්‍යකි. එයිනුත් ශුද්ධ වූ පවුලක ඉපද කුමාර ජීවිතයක් උරුම ශුද්ධ ආත්මයක් මුලු මහත් මනුශ්‍යයින් වෙනුවෙන් දිවි පිදීම මහත් වූ පුණ්‍ය කටයුත්තකි.

චන්ද්‍ර දින දර්ශනයේ ෂාබාන් මාසයේ තුන්වන දිනය  මුස්ලිම්වරුන්ගේ තුන්වන ඉමාම් ඉමාම් වන ඉමාම් හුසෙයින් තුමානන් ගේ ජන්ම සංවත්සරයට සමගාමීව "සුරක්ශිතකරුවන්ගේ දිනය" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර රට පුරා සිටින ජනතාව මෙම සුබ අවස්ථාව විශිෂ්ට ලෙස සමරයි.

ඉමාම් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාණන්ගේ උපන්දින සංවත්සරයේ සුබ හා බැරෑරුම් අවස්ථාවෙහිදී, ලොව පුරා විසිර සිටින ශුද්ධ වූ හස්රත් මුහම්මද් (සල්) තුමාණන්ගේ පවුලේ සියලුම අනුගාමිකයින්ට සහ ආදරවන්තයින්ට අපගේ ප්‍රීතිමත් හා ප්‍රීතිමත් සුබ පැතුම් සහ සුභාසින්ශන පිරිනැමීමට අපි මෙම අවස්ථාව ප්‍රයෝජනයට ගන්නෙමු.

හිජ්රි 4 වසරේ ෂඅබාන් තුන්වන දින මදීනා නගරයේ විසූ හසරත් ෆාතිමා (අලෙයි) තුමියගේ සහ ඉමාම් අලි (අලෙයි) තුමාගේ නිවසේ පිරිමි දරුවෙකුගේ උපත සිදුවුයේය. පසුව ඔහු "ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ නායකයානන්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබීය. මෙම අලුත උපන් බිළිඳා ඉස්ලාමයේ නබි (සල්) තුමාණන් "අහ්ල් අල්-බයිත්" (ශුද්ධ වූ නබිතුමාගේ පවුලේ අය) යන නමින් ආචාර කළ පවුලක දෙවන පුත්‍රයා විය. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට තත්හීර් (පවිත්‍ර කිරීම) පදය ලැබීමෙන් පසු ඔවුන් අහ්ල් අල්-බයිත් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. ඔහුගේ මව හසරත්  ෆාතිමා සහරා තුමිය යනු ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම කාන්තාවයි, ගැඹුරු දැනුම, සදාචාරය, පාරිශුද්ධත්වය, යහපත් ගුණ දහම් සහ අනෙකුත් විශිෂ්ට ලක්ෂණ සියල්ලන්ම හොඳින් දන්නා, සමස්තයක් වශයෙන් ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනය විසින් විස්තර කර ඇති ශුද්ධ වූ මාතාවකි. 

 මෙසේ තම ජීවිතයට සතුට ගෙන ආ  තම අලුත උපන් දෙවන පුත්‍රයා ඉමාම් අලි තුමා විසින් දෑතින් තදින් වැළඳ ගත්තේය. ඉමාම් අලි (අලෙයි) තුමා යනු නබි තුමානන් ව සහ එතුමා දේශනා කළ දේ  පිලිගත් පළමු පුද්ගලයා,සහ ආගම පිළිබඳ වඩාත්ම දැනුමැති සහ අරාබි භාෂාවෙන් වඩාත් කථක සහ පරිණත දැනුමෙන් යුතු උත්තමයෙක් විය.සර්ව බලදාරි දෙවිදුන් ගේ ආගම ආරක්ෂා කිරීමේදී ආත්ම පරිත්‍යාගය සහ ධෛර්යය පිළිබඳ ඔහුගේ සුවිශේෂී වාර්තාව ඉස්ලාමයේ නැගීම හා ව්‍යාප්තියත් සමඟ සම්මත විය. අල්ලාහ්ගේ අණ පරිදි ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස මුහම්මද් (සල්) තුමාණන් නිරන්තරයෙන් ප්‍රකාශ කළේ ඔහුය.

නබිතුමාගේ රුවන් මල

ඉමාම් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමා ළමා කාලය ගත කළේ හස්රත් ෆාතිමා (අලෙයි) තුමාණන්,සහ ඉමාම් අලි (අලෙයි) තුමා සහ විශේෂයෙන්ම මුහම්මද් (සල්) තුමානන් සමඟ ය. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉමාම් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාණන් කෙරෙහි දැක්වූ ආදරය හා සෙනෙහස කෙතරම් අද්විතීයද යත්, සියලු සහචරයන් එය දැන සිටි අතර, එහි ප්‍රකාශනය නිතර දැක ඇති අතර, එය නැවත නැවතත් අසා ඇත. එපමණක් නොව, ඉතිහාසඥයින් මේ සම්බන්ධයෙන් සිදුවීම් සහ ආඛ්‍යාන වාර්තා කර ඇත. එක් වාර්තාවක, නබිතුමාගේ සලාතය සඳහා වෙනදාට වඩා සුජූද් කිරීමට වැඩි කාලයක් ගත වූ බව පවසා ඇත. මිනිසුන් නබි (සල්) තුමාණන් වෙත පැමිණ, “ඔබට සුජූද් කිරීමේදී අල්ලාහ්ගෙන් හෙළිදරව්වක් හෝ නියෝගයක් ලැබුණේ දැ”යි ඇසූහ. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිළිතුරු දෙමින්, "නැහැ, මගේ පුතා හුසෙයින් මගේ පිටට නැග්ගා; ඔහු බැසීමට කැමති වන තෙක් මම බලා සිටියෙමි." අල්ලාහ් තආලාගේ හොඳම මැවීම වන හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාණන් හොඳම නමස්කාරයේ සිටියදී සැලකූ ආකාරය පෙන්නුම් කරන උදාහරණයකි.

තවත් වතාවක මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්  නැවතත් හසන් සහ හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාණන් ඔහුගේ උරහිස් මත තබා ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කිරීම සහචරයන් දැක ඇත. තවත් විටෙක ඔහු හුසෙයින් (අලෙයි) ව මහත් වූ සෙනෙහසකින්  සිප ගනිමින්,

 "හුසෙයින් යනු මගෙන් පැවත එන වස්තුවකි, මම හුසෙයින්ගෙන් පැවත එන වස්තුවකි.නියත වශයෙන්ම  අල්ලාහ් තආලා හුසෙයින්ට ආදරය කරන තැනැත්තාට ආදරය කරයි" යනුවෙන් කීහ. වෙනත් සම්ප්‍රදායන්හිදී, නබිතුමා පවසන්නේ “හසන් සහ හුසෙයින් (අලෙයි) යන ද්විත්වයම  මෙලොව සිටින මගේ සුවඳැති මල් දෙකක් යන්නයි.

 නබිතුමාණන් තම මුණුබුරන් දෙදෙනාට, විශේෂයෙන් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාට දක්වන ආදරය, සීයා තම මුණුපුරා කෙරෙහි දක්වන සාමාන්‍ය ආදරයක් නොවන බව බොහෝ දෙනා දැන සිටියහ. ශුද්ධ වූ කුර්ආනයට අනුව, නබි (සල්) තුමාණන්ගේ ක්‍රියාවන් සහ වදන් ඔහුගේ ආශාවන්ගෙන් බැහැර ය: "ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයා තුළ ඔබ අනුගමනය කිරීමට හොඳ ආදර්ශයක් ඇත ..." (ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනය, 33:21) අනෙක් අතට, මුහම්මද් නබි (සල්) තුමාට වෙනත් දරුකමට හදාගත් දියණියන් සහ පුතෙකු සිටියද, නිශ්චිත සෙනෙහස සහ නිර්දේශ පෙන්නුම් කළේ හසන් සහ හුසේන් කෙරෙහි පමණකි.

මුහම්මද් නබි (සල්) තුමාගේ නිර්දේශ සහ හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාණන්ට ඇති ආදරය සැබවින්ම වැදගත් කරුණක් නිරූපණය කරයි. ගැලවීම සහ සමෘද්ධිය සොයා ගත හැක්කේ ඉමාම් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාගේ මිත්‍රත්වය හා ආදරය තුළින් පමණක් බව ඔහු පුන පුනා මිනිසුන්ට දැනුම් දී ඇත. "හසන් සහ හුසෙයින් ස්වර්ගයේ සිටින යෞවනයන්ගේ ස්වාමිවරුන්ය. නායකයින්ය.ඔවුන්ට ආදරය කරන කවුරුන් හෝ මට ආදරය කර ඇත, ඔවුන් සමඟ සතුරුකම් ඇති තැනැත්තා මගේ සතුරා වේ."

තවත් වාර්තාවක මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ද පවසා ඇත, "ඔබ මා විසින් දැනුවත් කරන ලදී, ඔබ නිවැරදි මාර්ගය සොයාගෙන, ඔබට අලි මඟ පෙන්වූවා, ඔබට ආශීර්වාද ලබා දුන්නේ හසන් හරහා ය, නමුත් ඔබේ සදාකාලික ගැලවීම හුසේන් සමඟ ය. ස්වර්ගයේ දොරටු වලින් ඇතුලු වීමේදී, ඔහු කෙරෙහි වෛරයක් ඇති කෙනෙකුට කිසිදා ස්වර්ගයට ඇතුළු විය නොහැක."

ඉරාන ජාතිකයන් ඉමාම් හුසෙයින් අලෙයි ගේ වැදගත්කම මැනැවින් වටහා ගෙන උන් වහන්සේගේ උපන් දිනය මහත් වූ ශුද්ධ දිනයක් ලෙස සමරයි.

ඉමාම් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාණන් ගැන හෝ ඔහු ගැන සඳහන් කරමින් ශුද්ධ වූ අල් කුර්ආනයේ වාක්‍ය කිහිපයක් පහළ වූ විට ඔහු තවමත් කුඩා දරුවෙකු විය. ඉන් එක් වැකියක් මුබාහිලාගේ (3:61) වැකිය ලෙස දක්වා ඇත. මුබහිලා දිනයේදී මුහම්මද් (සල්) තුමාණන් සහ නජ්‍රාන්හි කිතුනුවන් අතර ආධ්‍යාත්මික තරගයක් ඇති වූ විට, බොරුකාරයින්ට අල්ලාහ්ගේ ශාපය ආයාචනා කිරීම සඳහා, හුසෙයින් (අලෙයි) තුමා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය පමණක් නබිතුමා සමඟ පැමිණ සිටියහ. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගෙන් මුබාහිලාගේ වාක්‍යය හරහා හසන් සහ හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාණන් තම දරුවන් ලෙස රැගෙන යන ලෙස නියෝග කළහ.

ඉමාම් හුසෙයින් (අලෙයි) තත්හීර් (පිරිසිදු කිරීම) වැකිය පහළ වූ පස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි. අල්ලාහ් ඔහුගේ දූතයාට හෙළි කරන විට ඔහු, ඔහුගේ පියා, සහෝදරයා සහ මව නබිතුමාගේ සළුවට යටත්ව සිටියහ: "ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් කැමති වන්නේ අහ්ල් අල්-බයිත් (නිවසේ මිනිසුන්) ඔබගෙන් පමණක් සියලු ආකාරයේ අපිරිසිදුකම ඉවත් කිරීමට සහ නියත වශයෙන්ම කිරීමටය. ඔබව පවිත්ර කරන්න." (ශුද්ධ වූ කුර්ආනය, 33:33) ශුද්ධ වූ කුර්ආනයේ මෙම වාක්‍යය මෙම පවුලෙහි නොවැරදීම සහ සියලු පාප හා වැරදි වලින් ඔවුන් වෙන්වීම පිළිබඳ පැහැදිලි වේ.

අවාසනාවකට මෙන්, හුසෙයින්ගේ තුමාගේ ළමා කාලයේ මිහිරි වසර ඉක්මනින් අවසන් විය. නබිතුමාණන් මෙලොව හැර යන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු හතක් පමණ වන අතර, ඔහුගේ අහ්ල්-බයිත් පිළිබඳ අවසන් වචන ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසුවය. 

එක් පැත්තකින් මුහම්මද් (සල්) තුමාගේ සහ ඉමාම් හුසෙයින් අලෙයි තුමාගේ මව අහිමි වීම සහ අනෙක් පැත්තෙන් ඉමාම් හුසේන් (සල්) තුමාගේ පියාට රජයෙන් එල්ල වූ බලපෑම් වලට අමතරව, හුසේන් (සල්) තුමාගේ පිරිසිදු ආත්මයට කරදර කරමින් සිටියහ. මෙම කාලපරිච්ඡේදය කාලිෆේට් තුනේ යුගයට සමපාත විය.

මෙම කාලය තුළ, හුසේන් (අලෙයි) තුමා මුස්ලිම්වරයෙකු සහ අනුගාමිකයෙකු ලෙස, අලි තුමාගේ මාර්ගය අනුගමනය කළ අතර, තරුණ වියේදී වුවද, ඔහුට ලැබෙන ඕනෑම අවස්ථාවක් සමඟ සත්‍යය ආරක්ෂා කිරීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටියේය.

මුහම්මද් නබි (සල්) තුමාණන්ගේ අභාවයෙන් පසු ඉස්ලාම් ආගමට කරන ලද වෙනස්කම් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාණන්ගේ හොඳම හැසිරීමෙන්, ඔහුගේ පියා සහ සහෝදරයා ඔවුන්ගේ කාලයේ සිටි පාලකයන් ආගමට සිදු කර ඇති වෙනස්කම් වලට ඔවුන්ගේ විරෝධය ප්‍රකාශ කළහ.

ඉමාම් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාට වයස අවුරුදු 32 දී පමණ මුස්ලිම්වරුන් පිළිබඳ අධිකාරිය එහි නියම හිමිකරු වෙත ආපසු ලබා දෙන විට, මිනිසුන් අලි තුමාට පක්ෂපාතීව කටයුතු කළ බැවිනි. ටික කලකට පසු, ඉමාම් අලි  තුමා කුෆා වෙත සංක්‍රමණය විය

ඔහුගේ පුතුන් සහ එහි ඉස්ලාමීය රජයේ නව අගනුවර පිහිටුවන ලදී. ඔහුගේ පියාගේ පාලන කාලය තුළ, ඉමාම් හුසෙයින් (අලෙයි) තුමා සියළුම දේශපාලන හා හමුදා අවධීන්හිදී ඔහුගේ ඉමාම් සහ පියාගේ සැබෑ ආධාරකරුවෙකු සහ සමීප සහායකයෙකු විය. ඔහු තම පියාට තම උපරිම ගෞරවය පෙන්වූ අතර සෑම විටම ඔහුගේ අණට කීකරු විය.

ඉමාම් හුසෙයින් තුමනන් ඉස්ලාමයේ ශ්රේෂ්ඨතම ආරක්ෂකයා විසින් පුහුණු කර ඇති දැඩි කරන ලදී; ඔහු තම පියාගෙන් ධෛර්යය සහ නිර්භීතකම ඉගෙන ගෙන ඇති අතර, ඔහු තම පියාගේ කලීෆාත් සමයේ යුද්ධ තුනට බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ විය. ජමාල් සටනේදී හුසෙයින් (අලෙයි) තුමාට අමීර් අල්-මුමිනින් තුමාගේ හමුදාවේ වම් පැත්තට අණදීමේ වගකීම පැවරී ඇත. ඔහු සහ ඔහුගේ සගයන් ෆුරාට් (යුප්‍රටීස්) ගංගාව මුදාගත් සිෆින් සටනේදී අලි තුමා ගේ හමුදාවට පළමු ජයග්‍රහණය ද ලබා ගත්තේය. එපමණක් නොව, හකාමියා බේරුම්කරණයේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව වඩා කැපී පෙණුණි.

ඉමාම් හුසෙයින්  තුමා ඔහුගේ සහෝදරයාගේ සැබෑ අනුගාමිකයෙකි

අමීර් අල්-මුමිනින්  තුමාගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයෙන් පසු, අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත සහ මුහම්මද් නබි (සල්) තුමාගේ නිර්දේශයන් අනුව ඉමාම් හසන් (සල්) තුමා මුස්ලිම්වරුන්ගේ ඉමාම් සහ නායකයා බවට පත්විය. ඔහු ඉස්ලාමීය සමාජය මෙහෙයවීම සහ අල්ලාහ්ගේ ආගම දේශනා කිරීමේ වගකීම භාර ගත්තේය.

තම පියා සම්බන්ධයෙන් මෙන්ම, හුසෙයින්  තුමාණන් සැබෑ අනුගාමිකයෙකු මෙන්, කුඩාම කාරණාවලදී පවා දැඩි ලෙස කීකරු වෙමින් තම සහෝදරයාට කීකරු හා ගෞරව කළේය. ඔහුගේ හැසිරීම සහ ඔහුගේ සහෝදරයා කෙරෙහි කීකරුකම කෙතරම් ආදර්ශවත්ද යත්, ඉතිහාසඥයින් බොහෝ සිද්ධීන් පිළිගෙන වාර්තා කර ඇත. එක් උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් වාර්තා කර ඇත 

ඉමාම් බාකීර් තුමාගේ විස්තරය පහත පරිදි වේ: "ඉමාම් හුසෙයින් තුමා තම සහෝදරයා කෙරෙහි දැක්වූ ඉහළ ගෞරවය හේතුවෙන්, ඔහු තම සොහොයුරා වන ඉමාම් හසන් තුමාට ඉදිරියෙන් ඇවිදීමෙන් හෝ කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටියේය."

සාම ගිවිසුමෙන් පසුව, හුසෙයින් තුමා සහ ඔහුගේ සොහොයුරා කුෆාහි සිට නබිතුමාගේ සිද්ධස්ථානය ඉදිකරන ලද ඔවුන්ගේ උපන් ස්ථානය සහ නගරය වන මදීනා වෙත පදිංචියට ගියහ. මදීනාවේ දී, ඔවුන් මිනිසුන්ට අල්ලාහ්ගේ අණපනත් ඉගැන්වීම, දැනුවත් කිරීම, අර්ථ නිරූපණය කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය. කෙසේවෙතත්, වැඩි කල් නොගොස්, මුආවියාගේ නියෝගයෙන් ඉමාම් හසන් තුමා වස පානය කර දිවි පිදූහ. ඉමාම් හසන් තුමා මෙලොව හැර ගිය විට, ඉමාම්ගේ දිව්‍යමය තනතුර නැවත වරක් වඩාත්ම සුදුසු අය වෙත ලබා දෙන ලදී. ඔහුගේ සොහොයුරු හුසෙයින් තුමා ඉස්ලාමයේ මීළඟ ඉමාම්වරයා බවට පත් වූහ.

මුහර්රම් මාසයේ දහවන දිනට පෙර රාත්‍රියේ ඉමාම් හුසෙයින් තුමා උම්මායාද් හමුදාවෙන් ඉල්ලා සිටියේ සටන පසුදා උදෑසන වන තෙක් ප්‍රමාද කරන ලෙසයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "මේ රාත්‍රියේදී අපට අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට අපගේ යාඥාවන් පිරිනැමීමට අවශ්‍ය වන අතර, අපට උන්වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලීමට අවශ්‍ය වේ. මාගේ යාච්ඤාව උන්වහන්සේට පිරිනැමීමට, උන්වහන්සේගේ පොත කියවීමට සහ උන්වහන්සේගේ සමාව ඉල්ලා බොහෝ යාච්ඤා කිරීමට මා ප්‍රිය කරන බව  ඔහු දනී"

තම නිර්මාපකයාට ආත්මයෙන් ම බෙහෙවින් සමීප වූ ශුද්ධ අහ්ලුල් බයිතයේ ඉමාම් හුසෙයින් සතු අද්විතීය මිනිස් ගුණය සහ සංවේදි බව සියලු මනුශ්‍ය සංහතියේම ආදරයට සහ පැසසුමට  ලක් වූ කරුණක්. ශුද්ධ වූ අහ්ලුල් බයිතයේ පාරිශුද්ධත්වය වටහා ගත් කෙනෙකුට ඉමාම් හුසෙයින් තුමාගේ නිකලල් දිවිපිදීම තරම් සංවේදි කරුණක් තවත් නැත.