පර්සියානු කවි හා සාහිත්‍ය පිළිබඳ ජාතික දිනය

 පර්සියානු කවි හා සාහිත්‍ය පිළිබඳ ජාතික දිනය - National Day of Persian Poetry and Literature 

සෑම වසරකම සැප්තැම්බර් 18 වන දින ඉරානයේ 'ජාතික පර්සියානු කවි හා සාහිත්‍ය දිනය' ලෙස නම් කර ඇති අතර එය ජනප්‍රිය නූතන යුගයේ ඉරාන කවියෙකු වන ෂාරියාර්ගේ මරණ සංවත්සරයට සමගාමීව සිදු කෙරේ. 'ජාතික පර්සියානු කවි හා සාහිත්‍ය දිනය' ලෙස හඳුන්වන ෂාරියාර් ජාතික දිනය තුළ, රට පුරා කවියන් සහ කතුවරුන් ෂාරියාර් ලෙස හඳුන්වන කවියෙකු වන හොසේන් බෙහ්ජාත් තබ්‍රිසි (1906-1988) ඔහුගේ මරණ සංවත්සරයේදී අනුස්මරණය කරති.

ඔහු මොහොමඩ් ටකි බහාර්, සයීඩ් නෆිසි සහ පෙජ්මාන් බක්තියාරිගේ පෙරවදන සමඟින්අසර්බයිජානියානු භාෂාවෙන් සැලකිය යුතු කවි ලියූ පළමු ඉරාන ජාතිකයා විය. ඔහු 1929 දී ඔහුගේ පළමු කවි පොත ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, කවියාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘති වන්නේ ඔහුගේ උපන් ස්ථානය වන හයිඩාර් බාබා ගම්මානයට කැප වූ 'හෙයිඩාර් බාබා' සහ ඉමාම් අලි තුමා ගැන ලියන 'ද බ්ලෙස්ඩ් බර්ඩ් ඔෆ් ගුඩ් ඕමෑන්' ය.

ඔහුගේ කවිවල ප්‍රධාන වශයෙන් සුප්‍රසිද්ධ ඉරාන කවියෙකු වන හෆීස් ගේ ශෛලිය අඩංගු ව ඇත. ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අසාරි භාෂා කාව්‍යය වන 'හයිදාර්-බාබා' මේ වන විට භාෂා 90 කට වඩා පරිවර්තනය කර ඇත. ෂහ්රියර් (1906-1988) කජාර්, පහ්ලවි සහ ඉස්ලාමීය ජනරජයේ යුග තුන දැක ඇත. ඔහුගේ කවි වඩාත් ගැඹුරින් විමසා බැලීමෙන් අයුක්තිය සහ පටු ආකල්ප කෙරෙහි ඔහුගේ විරෝධය මොනවට උද්දීපනය වේ. 1980-1988 ඉරාන-ඉරාක යුද්ධය වැනි තීරණාත්මක කාලවලදී ඔහු තම කවි හරහා ඉරාන සොල්දාදුවන්ගේ චිත්ත ධෛර්යය ඉහළ නංවා ඔහුගේ ජනතාවට සහාය දුන් සැබවින්ම දැවැන්ත චරිතයක් විය.ෂාරියාර් 1906 දී ටබ්‍රිස් හි උපත ලැබූ අතර 1988 සැප්තැම්බර් 18 වන දින ටෙහෙරානයේ රෝහලක මිය ගිය අතර ඔහුගේ දේහය ටබ්‍රිස් වෙත ගෙන ගොස් 'මක්බරත්-ඕ ෂෝරා' (කවියන්ගේ නිවස) හි තැන්පත් කරන ලදී.ඉමාම් අලි  ගැන ලියැවුණු 'The Blessing Bird of Good Omen' ඔහුගේ අනෙක් කැපී පෙනෙන ගෞරවයයි.

ෂාරියාර්ගේ කෘති එහි දේශපාලන, සමාජීය සහ සංස්කෘතික අවබෝධයෙන් කැපී පෙනුණු අතර, ඔහු ඉරාන කවි හා සාහිත්‍යයේ සැලකිය යුතු චරිතයක් බවට පත් කළේය.ෂාරියාර්ගේ කවි එහි තේමාවන්හි විවිධාකාර වූ අතර, ආදරය, සොබාදහම සහ ඉරානයේ සමාජ-දේශපාලන තත්ත්වය වැනි මාතෘකා ස්පර්ශ කළේය. විශේෂයෙන්, ඔහු හෙයිඩර් බාබා ගම්මානයේ ඔහුගේ උපන් ස්ථානය පිළිබිඹු කරන ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ අසර්බයිජානියානු කාව්‍ය එකතුව වන "හෙයිඩර් බබයා සලාම්" සඳහා පුළුල් පිළිගැනීමක් ලබා ගත්තේය. පර්සියානු භාෂාවට අමතරව, ෂාරියාර් අසර්බයිජානියානු භාෂාවෙන් කෘති රචනා කිරීම සඳහා ද ප්‍රසිද්ධ වූ අතර, 14 වන සියවසේ පර්සියානු කවියෙකු වූ හෆීස්ගේ කවිවලින් ඔහු දැඩි ලෙස බලපෑමට ලක් විය.

ඉරාන සාහිත්‍යය ෂාරියාර්ගේ කවි වලට අමතරව තවත් කැපී පෙනෙන සාහිත්‍ය කෘති කිහිපයක් ගැන පුරසාරම් දොඩයි. මේවා අතර, ෆර්ඩොව්සි විසින් රචිත "ෂහ්නාමේ" (රජවරුන්ගේ පොත) වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් ලෙස කැපී පෙනේ. මෙම වීර කාව්‍යය ඉස්ලාමයට පෙර යුගයේ සිට අරාබි ජයග්‍රහණය දක්වා ඉරාන ඉතිහාසය විස්තර කරයි. තවත් කැපී පෙනෙන ඉරාන කවියෙකු වන්නේ "ගොලෙස්තාන්" (රෝස උද්‍යානය) සහ "බුස්තාන්" (ඕචර්ඩ්) යන ප්‍රසිද්ධ කාව්‍ය සංග්‍රහයන් රචනා කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ සාදි ෂිරාසි ය.

ඉරාන සාහිත්‍යය එහි පොහොසත්, බහුවිධ සහ ගැඹුරු අන්තර්ගතයන් සඳහා පුළුල් ලෙස පිළිගැනේ. පුරාණ වීර කාව්‍ය සහ අද්භූත පදවල සිට සමකාලීන නාට්‍ය හා නවකතා දක්වා විහිදෙන ඉරාන සාහිත්‍ය කෘති රටේ දැවැන්ත ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික උරුමය පිළිබිඹු කරයි. පර්සියානු භාෂාවක් ලෙස, ඉරාන සාහිත්‍යයේ අත්තිවාරම ලෙස සේවය කර ඇති අතර, සියවස් ගණනාවක් එහි වර්ධනයට හා සංවර්ධනයට පහසුකම් සපයයි. කාලයත් සමඟ, සමකාලීන ඉරාන ලේඛකයින් ඉරාන සාහිත්‍යයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කිරීමට පියවර ගෙන තිබේ. කීර්තිමත් පර්සියානු කවියෙකු වන අහමඩ් ෂම්ලු, ඉරාන සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම අගය කරන ලද සහ ප්‍රශංසනීය කවියෙකි. ආදරය, සොබාදහම සහ සමාජ සාධාරණත්වය වැනි තේමාවන් ස්පර්ශ කරන ඔහුගේ කවි, අදටත් පාඨකයින් සමඟ අනුනාද වන අතර ඔවුන්ව ආශ්වාදයට පත් කරයි.

තවත් ප්‍රසිද්ධ පර්සියානු කවියෙකු වන්නේ 20 වන සියවසේ වඩාත්ම වැදගත් කාන්තා කිවිඳියක් ලෙස සැලකෙන ෆොරෝ ෆාරොක්සාඩ් ය. ඇගේ කෘති කැපී පෙනෙන ලෙස චිත්තවේගීය තීව්‍රතාවය, ස්ත්‍රීවාදී තේමාවන් සහ සාම්ප්‍රදායික පීතෘමූලික සමාජය පිළිබඳ විවේචන මගින් සංලක්ෂිත විය.සමකාලීන ඉරාන සාහිත්‍යය කවියට පමණක් සීමා නොවේ. එය ඉරානයේ සහ ජාත්‍යන්තරව පිළිගත් නවකතා, කෙටිකතා සහ නාට්‍ය මාලාවක් හරහා වටිනා දායකත්වයක් ලබා දී ඇත. සුවිශේෂී උදාහරණයක් වන්නේ මහමුද් ඩොලටාබාඩි ය, ඔහුගේ "ද කර්නල්" නවකතාව ද ගාඩියන් විසින් දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ශ්‍රේෂ්ඨතම ලෝක නවකතා 50 න් එකක් ලෙස පිළිගනු ලැබීය.

ඉරාන සාහිත්‍යයේ කල් පවතින උරුමය එහි ලේඛකයින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය, පරිකල්පනය සහ කැපවීමට ආරෝපණය කළ හැකිය. ඉරාන ලේඛකයින් ස්වභාවික ලෝකය, ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ එදිනෙදා අත්දැකීම් ඇතුළු විවිධ මූලාශ්‍රවලින් ආශ්වාදයක් ලබාගෙන ඇත. ඔවුන් වසර දහස් ගණනක් පැරණි කතන්දර කීමේ පොහොසත් සම්ප්‍රදායක් ද ලබාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, සියවස් ගණනාවක් පුරා, ඉරාන සාහිත්‍යය බොහෝ අභියෝගවලට මුහුණ දී ඇත, නමුත් එය නිරන්තරයෙන් නොනැසී පවතී. ඉරානයේ දේශපාලන, සමාජීය සහ සංස්කෘතික පසුබිම විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද බියකරු බාධක නොතකා, ඉරාන සාහිත්‍යය විඳදරාගත්තා පමණක් නොව, ලොව පුරා අසංඛ්‍යාත පාඨකයින් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ දැනුවත් කිරීමට අඛණ්ඩව කටයුතු කරන සිත් ඇදගන්නාසුළු, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ විශිෂ්ට සාහිත්‍ය කෘති ජනනය කර ඇත.