ඉරානයේ ජාතීන්ගේ විවිධත්වය සහ ලක්ෂණ

Diversity and characteristics of nations in the land of Persia  

ඉරානය යනු  විවිධ ජාතීන් සහ සුළුතර කණ්ඩායම් කිහිපයක් සහජීවනයෙන් ජීවත් වන ඉස්ලාමීය ජාතිය මිනිසුන්ගේ සහ සංස්කෘතීන්ගේ සම්මිශ්‍රණයකි. 

ඉරානයේ ජනගහනය මිලියන 78.5 ක් පමණ වන අතර ඉන් මිලියන 1.5-2 ක් පමණ අසල්වැසි ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සරණාගතයින් වේ. 

ඉරානයේ විශිෂ්ටතම කවියෙකු ලෙස සැලකෙන මොහොමඩ් ටකී බහාර්, රටේ උසම කඳු මුදුන වන දමාවන්ද් කන්ද “ලෝකයේ ගෝලය” ලෙස විස්තර කළේය. කෙසේ වෙතත්, 20 වන සියවසේ කවියා භූගෝලීය සන්ධිස්ථානයක් ගැන ලිවීම පමණක් නොව, ජාතිකවාදී ඉදිරිදර්ශනයකින් ලෝකයේ රටේ තත්වය විස්තර කළේය. වරක් පර්සියාවේ බලවත් හා සමෘද්ධිමත් අධිරාජ්‍යය ලෙස ඉතිහාස පොත්වල සටහන් වී ඇති ඉරානය එහි තේජසෙහි උච්චතම අවස්ථාව වූයේ සැබවින්ම ලෝකයේ ගෝලාකාරයයි. 

ව්‍යාප්තවාදී ප්‍රතිපත්තියක් මගින් පර්සියානු අධිරාජ්‍යය විශාල ඉරාන ජනතාව තුළ විවිධ ප්‍රජාවන් සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් යටපත් කරමින් ප්‍රමාණයෙන් සහ හැඩයෙන් වර්ධනය විය. 

අද, මෙම රට කලාපයේ දේශපාලන නායකයන්ගෙන් එකක් වන අතර, නිසැකවම  ගෝලීය ඉස්ලාමීය ලෝකයේ ප්‍රමුඛ භූමිකාවක් සඳහා තරඟ කරන්නන්ගෙන් එකකි.  

ඉරානයේ බහුතර කණ්ඩායම  පර්සියානුවන්  ජනගහනයෙන් සියයට 61 ක් පමණ වන අතර, වැඩි වශයෙන් සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ රටේ මධ්‍යම, දකුණු සහ නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල ය. වාර්ගික වශයෙන්, ඔවුන් ඉන්දු-ආර්යයන් වන අතර ෆාර්සි නම් නව පර්සියානු භාෂාව කතා කරයි.  

පර්සියානුවන්ට ජානමය වශයෙන් සමීප වන්නේ ටජික්වරුන් වන අතර ඔවුන් සමාන භාෂාවක් කතා කරන  ඉන්දු-යුරෝපීයයන්ගෙන් පැවත එන්නකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පර්සියානු ගල්ෆ් වෙරළේ සිට ෆර්ගානා නිම්නය දක්වා වූ භූමි තීරුව ජනවාර්ගිකත්වයේ අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් සමජාතීය කණ්ඩායමකට නිවහන වේ. 

ඉරානයේ විශාලතම වාර්ගික සුළුතරය අසර්බයිජානියානුවන් ය. ඉරානයේ සෑම පස්වන වැසියෙක්ම අසර්බයිජානියානු ජාතිකයෙකි. විවිධ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, නූතන ඉරානයේ අසර්බයිජානියානුවන් මිලියන 17.5 ක් පමණ ජීවත් වන අතර වඩාත්ම නම් කරන ලද කොකේසියානු රටේ මිලියන 8 ක් පමණ සිටිති.  

නමුත් මෙයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් සංක්‍රමණිකයන් හෝ සරණාගතයන් බව නොවේ.  ඉරාන අසර්බයිජානුවන් දැන් ජීවත් වන කලාපයේ විශාල කොටසක් පර්සියානු අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් වූ වර්තමාන අසර්බයිජානයට සමීප වේ. පරිපාලනමය වශයෙන්, අසර්බයිජානියානුවන් බටහිර සහ නැගෙනහිර අසර්බයිජාන්, අර්ඩබිල්, සැන්ජාන් යන ප්‍රදේශවල සම්පූර්ණයෙන්ම ආධිපත්‍යය දරයි, එසේම හමාදාන් සහ කස්වින් පළාත්වල ජනගහනයෙන් අඩකට වඩා වැඩිය. 

1979 ඉස්ලාමීය විප්ලවයෙන් පසු රාජ්‍යයේ දෙවන ජ්‍යෙෂ්ඨතම උත්තරීතර නායකයා වූයේ  අලි කමේනි ය. ඔහු අඛණ්ඩව වසර 32ක් ටෙහෙරානයේ බලය හොබවා ඇත. ඔහුගේ බලය සහ තනතුර වසර 18 ස්ටාලින්ගෙන් පසු දෙවන දීර්ඝතම ධුර කාලය සඳහා සෝවියට් සංගමය මෙහෙයවූ යුක්රේන ජාතික ලියොනිඩ් බ්‍රෙෂ්නෙව්ගේ බලයට සමාන විය. 

පර්සියානු ජනතාවගේ ජනවාර්ගිකත්වය සංකීර්ණයි. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන පර්සියන් ජාතික නාමික පරම්පරාවට අමතරව, ඔවුන් ප්‍රොටෝ-කොකේසියානු ගෝත්‍රිකයන් සහ ඉරාන ගොවීන් ද වේ. නමුත් භාෂාමය වශයෙන්, ඔවුන් තුර්කි ජාතිකයින්ට සමීප වන්නේ ඔවුන්ගේ භාෂාව අල්ටයි භාෂා පවුලේ තුර්කි කණ්ඩායමට ඇතුළත් කර ඇති අතර ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා පවුලේ ඉරාන කණ්ඩායමට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. 

ඉරානයේ තුන්වන විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම කුර්දි ජාතිකයන් ය. ඔවුන් සුවිශේෂී ඉතිහාසයක් සහ ඊටත් වඩා විශ්මයජනක වර්තමානයක් ඇති ජනතාවකි.   

ඔවුන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව මිලියන 40 ක් පමණ වන අතර, ඔවුන්ගෙන් අඩක් පමණ ගිනිකොනදිග තුර්කියේ ද, හතරෙන් එකක් පමණ වයඹ දිග ඉරානයේ ද, සියයට 15 ක් උතුරු ඉරාකයේ ද, සෑම දශම කුර්දියක්ම නැගෙනහිර සිරියාවේ වෙසෙති. සමස්තයක් වශයෙන්, කුර්දි ජාතිකයන් මිලියන 10 ක් පමණ ඉරානයේ ජීවත් වෙති. 

ඔවුන් කර්මන්ෂා සහ ඉලාම් වැනි ඉරාන පළාත්වල බහුතරය වේ. මීට අමතරව, ටර්ක්මෙනිස්තානයට මායිමට ආසන්නව, රටේ ඊසාන දෙසින් පිහිටි උතුරු කොරාසාන් කලාපයේ ජනගහනයෙන් අඩක් පමණ කුර්දි ජාතිකයන් වේ. 

කාරණය වන්නේ 17 වන සියවසේදී පර්සියානු ජාතික ෂා අබ්බාස් I, ටර්ක්මන්වරුන්ගෙන් අධිරාජ්‍යය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සටන්කාමී කුර්දිවරුන් ඊසානදිග මායිම් ප්‍රදේශවලට නෙරපා හැරීමයි. එසේම, කුර්දි ජාතිකයන් බටහිර අසර්බයිජාන් පළාතේ ප්‍රධාන වශයෙන් කලාපයේ දකුණු ප්‍රදේශයේ භූමි ප්‍රමාණයෙන් සියයට 20 ක් පමණ ජීවත් වෙති. ඉරානය සහ තුර්කිය අතර දේශසීමා මෙම ස්ථානවල දිව යයි. 

ඉරාන කුර්දිවරුන්ට වෙනම කලාපීය කණ්ඩායම් ඇත. උතුරේ ජීවත් වන අය තුර්කි කුර්දිවරුන්ට සමාන වන අතර ඔවුන්ගේ දකුණු සගයන් වැඩි ඉරාන ජාතිකයන් වේ. 

ලූරා ජනතාව ජීවත් වන්නේ ඉරාකයේ දකුණු දෙසින් කුර්දි ප්‍රාදේශීය රජය ප්‍රමුඛ කලාපයේ ය. ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව මිලියන 5.5 ක් පමණ වන අතර ඔවුන් බොහෝ විට කුර්දි ජාතිකයන්ගේ උප වාර්ගික කණ්ඩායමක් ලෙස සැලකේ. ලුරාස් ලුරෙස්තාන්, බෝයිරාහ්මඩ් සහ බක්තියාරියා යන පළාත්වල මෙන්ම කුසෙස්තානයේ තුනෙන් එකක් පමණ නිරපේක්ෂ බහුතරයක සිටී. 

මැද පෙරදිග තවත් රටක නැති ජනතාවක්  බලුචිස්  ඉරානයේ ගිනිකොන දෙසින් ජීවත් වෙති. ඉරානය, පකිස්ථානය සහ ඇෆ්ගනිස්ථානය යන මායිම් ප්‍රදේශවල වාසය කරන ගෝත්‍රික කණ්ඩායමකට එය පොදු ජාතිකත්වයකි. සමස්තයක් වශයෙන් බැලූචි මිලියන 11 ක් පමණ සිටිති. මැදපෙරදිග ප්‍රමිතීන්ට අනුව, මෙය කුඩා බව පෙනේ, නමුත් සංසන්දනය කිරීම සඳහා එය සියලුම බෝල්ටික් රටවල ජනගහනය මෙන් දෙගුණයක් වේ. 

බලුච් ජනයාගේ ජනවාර්ගිකත්වය තරමක් ව්‍යාකූල ය. ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය ඔවුන්ගේ ප්‍රමාද ජනාවාස ප්‍රදේශය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් ඔවුන් බලුකිස්තානයේ භූමිය අල්ලාගෙන ඇත්තේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 10 වැනි සියවසේ සිට පමණක් බව නිසැකවම දන්නා කරුණකි. ඊට පෙර, ඔවුන් ජීවත් වූයේ බටහිර ඉරානයේ, ඉරාන කුර්දිස්තාන් සහ කර්මන්ෂා යන ප්‍රදේශවල ය. බලුච් භාෂාව කුර්දි භාෂාවට බොහෝ සමානකම් දක්වයි 

වෙනත් පුද්ගලයින් විසින් ඔවුන්ගේ වාසභූමිය අත්පත් කර ගැනීම් හේතුවෙන් හෙප්තලයිට් වැටලීම්, ටමර්ලේන් ආක්‍රමණ සහ සෙල්ජුක් තුර්කි ජාතිකයින් සංක්‍රමණය වීම  බලුචිවරුන් බටහිර ඉරානයේ සිට ගිනිකොන දෙසට අදියර කිහිපයකින් සංක්‍රමණය විය. 5 වැනි සියවසේ සිට 13 වැනි සියවස දක්වා මෙම ක්‍රියාවලිය තරමක් දිගු විය. 

අරාබි අර්ධද්වීපයේ සරණාගතභාවය සොයා ගිය බලුච් ජනයාගේ කුඩා කණ්ඩායම් ද විය. ඕමානයේ, එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ සහ කුවේටයේ මිලියන භාගයක් පමණ බලුකිවරුන් ජීවත් වෙති. 

 ඉරානයේ, මෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම සිස්තාන් සහ බලුකිස්තාන් පළාත්වල බහුතරය වේ. එසේම, කර්මන්, දකුණු කොරාසාන් සහ හෝර්මොස්ගන් යන ප්‍රදේශවල කුඩා බලුචිවරුන් ජීවත් වෙති. 

පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන්ගෙන් මිලියන 1.5 ක් පමණ ඉරානයේ සිටින අතර එය සියලුම බලුචිවරුන්ගෙන් සියයට 20 ක් පමණ වේ.  ඔවුන් වැඩි වශයෙන් සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ පකිස්තානයට මායිමට යාබදව පිහිටි නිම්රුස්, හෙල්මන්ඩ් සහ කන්දහාර් යන පළාත්වල දකුණු ප්‍රදේශ වලය. ඔවුන්ගෙන් මිලියන භාගයක් පමණ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිටිති 

 

අරාබිවරුන්ගේ  පැමිණීම 

අරාබිවරුන් ඉරානයේ තවත් සුළුතරයකි. ඔවුන් ජනගහනයෙන් සියයට 2 ක් පමණ වන අතර එය මිලියන 2.2 කි. මෙයින් මිලියන 1.5 ක් ජීවත් වන්නේ පර්සියානු ගල්ෆ් වෙරළ තීරය ඇතුළු අරාබි ඉරාකයට මායිම්ව පිහිටි කුසෙස්තාන් පළාතේ ය. ඉරාක-ඉරාන යුද්ධයේදී සදාම් හුසේන්ට සහය වීම නිසා ඉරානය අරාබිවරුන්ගෙන් තරමක් ප්‍රවේශම් වේ. 

ටර්ක්මෙනිස්තානයට මායිම්ව ඇති ඉරානයේ ප්‍රදේශවල, ටර්ක්මන්වරු ජීවත් වෙති . දේශසීමා වලින් බෙදී ඇති තවත් ජාතියකි. ඔවුන් Golestan සහ Khorasan-Rezavi යන පළාත්වල සහ උතුරු Khorasan හි තරමක් දුරට සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත. ටර්ක්මන්වරු උතුරු මායිම දිගේ තුනී භූමි ප්‍රදේශයක ජීවත් වෙති. බටහිරින්, ඔවුන්ගේ පදිංචි ප්‍රදේශය කැස්පියන් මුහුදේ වෙරළ තීරයේ සහ නැගෙනහිරින් ඉරාන-තුර්ක්මන්-ඇෆ්ගන් දේශ සීමාවේ හරස් ස්ථානයේ ය. 

උතුරු කොරාසාන්හි කුර්දිවරු ඔවුන් අතර බැඳී සිටිති. සමස්තයක් වශයෙන්, ඉරානයේ මුළු මිලියන 8 න් මිලියන 1.5 ක් පමණ ටර්ක්මන් සිටින අතර, ඔවුන්ගෙන් මිලියන 4 ක් පමණක් ටර්ක්මෙනිස්තානයේ ජීවත් වෙති. ඔවුන් තුර්කි ජනයාට අයත් වන අතර, තුර්කි උප සමූහයේ භාෂාව කතා කරන අතර සුන්නි ඉස්ලාමය අනුගමනය  කරයි. 

ඉරානයේ ටර්ක්මන්වරු, ඔවුන්ගේ සංචාරක ජීවන රටාව නිසා, සෑම විටම විදේශයන්හි සිටින ඔවුන්ගේ සගයන්ට වඩා වෙනස්  ලෙස ජීවත් වූහ. එබැවින්, ටර්ක්මෙනිස්තානය නිදහස ලැබීමෙන් පසු, ඉරානයේ ටර්ක්මන් ජාතික පුනර්ජීවනය ආරම්භ විය. 

 

 

වෙනත් සුළු ජාතීන් 

ජනගහනයෙන් බහුතරයක් මුස්ලිම් වන ඉරානයේ,  ඉස්ලාම් ආධිපත්‍යය දරයි.  පර්සියානුවන්, අසර්බයිජානියානුවන්, දකුණු කුර්දි සහ ලූර්වරුන් සහ අරාබිවරුන් පවා මීට ඇතුලත් වේ. සුන්නිවරුන් අතර වයඹ සහ උතුරු කොරාසාන්, බලුචි, ටර්ක්මන් සහ ටජික්වරුන් ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මායිමේ ජීවත් වන කුර්දි ජාතිකයන් වේ. 

ඉරානයේ කිතුනුවන් ප්‍රධාන වශයෙන් ආර්මේනියානුවන් සහ ඇසිරියානුවන් විසින් නියෝජනය කරනු ලැබේ. ඓතිහාසික වශයෙන්, ආර්මේනියාව දිගු කලක් පර්සියානු අධිරාජ්යයේ කොටසක් විය. කෙසේ වෙතත්, පළමුවන ෂා අබ්බාස්ගේ පාලන සමයේදී, ආර්මේනියානුවන් මිලියන හතරෙන් එකක් පමණ පර්සියාවේ ගැඹුරට නැවත පදිංචි කරන ලදී. ඉරානයේ නූතන ආර්මේනියානු ප්‍රජාව 200,000 ක් පමණ වේ. රාජ්‍යයේ ඉස්ලාමීය ස්වභාවය තිබියදීත්, ආර්මේනියානු පල්ලි 40 ක් පමණ ඇත. 

මෙම ආගම සියවස් දහතුනක් තිස්සේ ඉරානයේ ආධිපත්‍යය දරයි. ඉන්පසු එය ඉස්ලාම් ආගමට ආදේශ විය 

ඉරානයේ ඇසිරියානුවන් කුඩා ජනගහනයක් ද ඇත, ඉරාන ජාතිකයින් පැමිණීමට පෙර සිටම මෙම ඉඩම්වල ජීවත් වූ පර්සියාවේ ස්වයංක්‍රීය ජනගහනයකි. ඔවුන් පුරාණ ඇසිරියානු අධිරාජ්‍යයේ - ක්‍රි.පූ. 1-2 සහස්‍රවල ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් හි ඉහළ අන්තරාල ප්‍රාන්තයේ වැසියන්ගෙන් පැවත එන්නන් ය.  

ඇසිරියානුවන් කිතුනුවන් වන අතර නැගෙනහිර ඇසිරියානු පල්ලියට හෝ කල්දියන් නැගෙනහිර කතෝලික පල්ලියට අයත් වේ. විසිවන සියවසේදී ඔවුන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව 200,000 ක් පමණ වූ නමුත් එය ඉස්ලාමීය විප්ලවයෙන් පසු  පහත වැටී ඇත, වර්තමානයේ ඉරානයේ ඇසිරියානු පල්ලියේ ඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්‍යාව 30 දහසක් පමණ වේ. 

ජනවාර්ගික-භාෂාමය වශයෙන් ඉරාන එනම් ඉන්දු-ආර්ය, ඉරානය තුළ හෝ ඉරානයෙන් පිටත ජීවත් වුවද. ජනවාර්ගික භාෂාමය වශයෙන් ඉරාන ජනයා ඓතිහාසික හා සමකාලීන කාණ්ඩවලට වෙන් කළ හැක. 

ඓතිහාසික ඉරාන ජනයා අතර මධ්‍යම ආසියාවේ සහ සමහරවිට කොකේසස්හි සිමේරියානුවන් මේදස්, පර්සියානුවන්, පාර්තියන්, සොග්ඩියන් සහ බැක්ට්‍රියානුවන් ඇතුළත් විය. එසේම නැගෙනහිර-ඉරාන සිතියන්වරු (සාකා), සර්මාටියන්වරු 

හංගේරියාව, ගෝල් (ප්‍රංශය), අයිබීරියාව (ස්පාඤ්ඤය) සහ දහස් ගණනක් සර්මාටියානු ඉරාන නයිට්වරු සිටින බ්‍රිතාන්‍යයට පවා යුරෝපයේ වැඩි කොටසක් පදිංචි කළ ඇලනික්, රොක්සාලානික්, ජෑස්, අයෝර්සි සහ ඉයාසිගි වැනි සර්මාටියන් උප කාණ්ඩ ඇතුළුය. රෝමවරුන් විසින් මිනිසුන්ට පදිංචි කර හැඩ්‍රියන්ගේ පවුර ආරක්ෂා කරන ලදී. 

සමකාලීන ජනවාර්ගික-භාෂාමය වශයෙන් ඉරාන ජනයා අතර කුර්දිවරුන් ඉරානය ඇතුළත සහ පිටත - ඉරාකය, තුර්කිය, සිරියාව සහ ආර්මේනියාවේ කුර්දිවරුන් වැනි ඇතුළත් වේ. තජික්, පෂ්තුන්, පකිස්ථානයේ බලුච්, ඉරානය, ඇෆ්ගනිස්ථානය, ටජිකිස්තානය සහ  

උස්බෙකිස්තානය දකුණේ සහ උතුරු කොකේසස්හි ටැට්, තාලිෂ්, ඔසෙටියානුවන් සහ අයිරොනිස් සහ ඉන්දියාවේ පාර්සි එනම් පර්සියානු සහ ඉරානි සොරොස්ට්‍රියානුවන් ද ඇතුලත් ය. 

 

 

පර්සියානු ජනතාව  

පර්සියානු වචනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඓතිහාසික සහ සමකාලීන ඉරාන ජනයාගෙන් එකක් වන පර්සුවා, ඉරාන සානුව ඔවුන්ගේ සෙසු ඉරාන මේදවරුන් සහ සිතියන්වරුන් අසල පදිංචි කර, ඔවුන්ගේ නම පර්සිස් රාජධානියට පර්සියාව සහ සමකාලීන ඉරාන පළාත වන ෆාර්ස් වෙත ලබා දුන්හ.  

මෙම ප්‍රධාන ඉරාන භාෂාවේ ප්‍රභේද කතා කරයි.පර්සියානු භාෂාව ඉරානයේ 'ෆාර්සි' ලෙස දේශීයව හඳුන්වනු ලැබේ. 

ඇෆ්ගනිස්ථානයේ 'ඩාරි' ලෙස සහ  තජිකිස්ථානයේ සහ උස්බෙකිස්ථානයේ 'ටජික්' ලෙස හැඳින්වෙන මේ සියල්ල එකම පර්සියානු භාෂාවේ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් තේරුම් ගත හැකි උපභාෂා වේ. 

ලින්ගුවා පර්සිකා 

15-19 වැනි සියවස්වල සිට, ජාතිකවාදය සහ ගෝත්‍රිකවාදය එහි එකමුතුව බිඳ දැමීමට පෙර, පර්සියානු භාෂාව ඉන්දියාවේ සිට බෝල්කන් දක්වා සහ මධ්‍යම ආසියාවේ සිට සෆාවිඩ් හරහා රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික, ආචාරශීලී සහ උසස් සංස්කෘතියේ ආචාරශීලී, සාහිත්‍ය Lingua Franka හෝ 'Lingua Persica' බවට පත් විය.  

මෙම 'පර්සියානු' ප්‍රදේශය Perianate සාහිත්‍ය, සංස්කෘතික, කලාත්මක සහ ඓතිහාසික මුහුනුවර, සම්ප්‍රදාය සහ ආචාර ධර්ම මගින් එක්සත් වූ අසංඛ්‍යාත ජනවාර්ගික සහ භාෂා වලින් සමන්විත විය.  

පර්සියානු සංස්කෘතිය  

පර්සියානු භාෂාවෙන් අදහස් කරන්නේ පර්සියානු සාහිත්‍යය, මිත්‍යා කථා, සිරිත් විරිත්, භාෂාව, ආචාර විධි, හැසිරීම්, කලාව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ ඉතිහාසය මත පදනම් වූ  'සංස්කෘතියක්' මෙම සංස්කෘතීන් වාර්ගික වශයෙන් පර්සියානු හෝ ඉරාන වූ බව එයින් අදහස් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ පර්සියානු සංස්කෘතීන් වාර්ගික-භාෂාමය වශයෙන් තුර්කි-මොන්ගෝලියානු, ඉන්දියානු සහ අරාබි විය. 

අබ්බාසිඩ් ඉස්ලාමීය අධිරාජ්‍යය, මෝගල් අධිරාජ්‍යය සහ ඉන්දියාවේ අනෙකුත් සුල්තාන්වරුන්, තුර්කියේ සෙල්ජුක් සහ ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයන්, ලෙවන්ට්, උතුරු අප්‍රිකාව සහ බෝල්කන් ප්‍රදේශ සහ මධ්‍යම ආසියාවේ සහ ට්‍රාන්සොක්සියානාහි ටර්කෝ-මොන්ගෝලියානු ටිමුරිඩ් රාජධානිය පර්සියානු සංස්කෘතීන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ උදාහරණ වේ.