හජ් වන්දනාවේ සුන්දරත්වය පවතින්නේ දුෂ්කරතාවයන් ට එරෙහිවඑක්සත් වන වන්දනාකරුවන් තුළය

 The beauty of the Hajj lies in the pilgrims who unite against the odds 

හජ් වන්දනාවේ සුවිශේෂත්වය පවතින්නේ එහි විශේෂිත චාරිත්‍රානුකූල ස්වභාවය, එය පෝෂණය කරන ගෝලීය එකමුතුකම සහ ඉස්ලාමයේ කුළුණක් ලෙස එහි අධ්‍යාත්මික වැදගත්කම තුළ ය. එය ඉස්ලාමීය ඉතිහාසයේ ප්‍රධාන සිදුවීම් සිහිපත් කරන සහ ලෝකයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම මුස්ලිම්වරුන් ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික ගමනක් අත්විඳීමට ආකර්ෂණය කරන මක්කම වන්දනා ගමනකි. 

මක්කාව තරම් බොහෝ දෙනෙකුට ගෞරව කරන, ආදරය කරන සහ ශුද්ධ කරන ලද ස්ථානයක් පෘථිවියේ තවත් නැත. ඕනෑම වෛෂයික නිර්ණායකයකට අනුව, අරාබියේ හිජාස් දිස්ත්‍රික්කයේ මෙම නිම්නය පෘථිවියේ වඩාත්ම ගෞරවනීය ස්ථානයයි. දහස් ගණනක් වන්දනාකරුවන් වසර පුරා දිනකට පැය 24 පුරාම පූජනීය කබා වටා ගමන් කරති. කබා වටා ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට ගමන් කරන අතර හජ් වන්දනාව සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේට ආදරය හා කීකරුකමේ ගමනකි.

කෙසේ වෙතත්, හජ් වන්දනාවට වඩා ගැඹුරු අර්ථයක් සහ අරමුණක් ඇත. එය චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සම්පූර්ණ කිරීම පමණක් නොවේ. හජ් වන්දනාව අතරතුර මෙම අධ්‍යාත්මික වන්දනා ගමනෙන් සහ ජීවිතය වෙනස් කරන අත්දැකීමෙන් බොහෝ පාඩම් ඉගෙන ගනී.

සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ ඒකීයභාවය, මුහම්මද් නබිතුමා සහ ඔහුගේ පිළිවෙත් කෙරෙහි ඇති ආදරය, එකමුතුකමේ සහ අධ්‍යාත්මිකත්වයේ අතිමහත් ආත්මය, මිනිසෙකු වීමේ වැදගත්කම සහ මානව හිමිකම් ඉටු කිරීම, මිලියන සංඛ්‍යාත වන්දනාකරුවන් විසින් සාමූහිකව ක්‍රියාත්මක කරනු ලබන අතර, මෙම ආශිර්වාද ලත් ප්‍රේම ගමනේදී වන්දනාකරුවන් මුහුණ දෙන සහ ඉගෙන ගන්නා වැදගත් පාඩම් කිහිපයකි.

හජ් වන්දනාවට තමන්ගේම අද්විතීය ගුණාංග සහ ජීවන පාඩම් ඇත.හජ් ඉටු කරන සෑම කෙනෙකුම එය ජීවිතයේ අරමුණට බලපාන ආකාරය දනී

හජ් චාරිත්‍ර පැහැදිලි කිරීම

මක්කාවේදී වන්දනාකරුවන් සම්පූර්ණ කළ යුතු චාරිත්‍ර හා ක්‍රියා කිහිපයක් මෙන්ම මදීනා, මිනා, අරෆා සහ මුස්දලිෆා වැනි අනෙකුත් වැදගත් ස්ථාන නැරඹීම ද හජ් වන්දනාවට ඇතුළත් වේ.

ඉහ්රාම් නමින් හැඳින්වෙන කැපකිරීමේ තත්වයකට ඇතුළු වීමෙන් ගමන ආරම්භ වේ. මෙම තත්වය තුළ, වන්දනාකරුවන් විශේෂ ඇඳුම් ඇඳීම, නියපොතු කැපීම වැනි ඇතැම් ක්‍රියාවලින් වැළකී සිටීම, සුවඳ විලවුන් භාවිතා කිරීම, විවාහ සබඳතාවල යෙදීම සහ තවත් බොහෝ දේ ඇතුළුව නිශ්චිත සීමාවන් පිළිපැදිය යුතුය.

සර්ව බලධාරී දෙවියන් කුර්ආනයේ මෙසේ පවසයි, “ හජ් යනු ප්‍රසිද්ධ මාස කිහිපය තුළය, එබැවින් ඉහ්රාම් තත්වයට ඇතුළු වීමෙන් එහි හජ් අනිවාර්ය කර ගත් ඕනෑම අයෙකුට හජ් කාලය තුළ ලිංගික සම්බන්ධතා සහ අකීකරුකමක් සහ ආරවුලක් නොමැත. ඔබ කරන ඕනෑම යහපතක් අල්ලාහ් ඒ ගැන දනී. ප්‍රතිපාදන ගන්න, නමුත් ඇත්තෙන්ම හොඳම ප්‍රතිපාදනය අල්ලාහ්ට බිය වීමයි. මට බිය වන්න, අවබෝධය ඇත්තෙනි. (2:197) 

හජ් දිනයේදී මිනා දින සහ අරෆා දිනය අතිමහත් වැදගත්කමක් දරයි. වන්දනාකරුවන් අරෆා වෙත යාමට පෙර දුල්-හජ් මාසයේ අටවන දින මිනා හි දිනයක් ගත කරති. අරෆා සිට, ඔවුන් මුස්දලිෆා වෙත ගමන් කරන අතර, ඔවුන් මිනා වෙත ආපසු යාමට පෙර රාත්‍රිය ගත කරති.

වචනාර්ථයෙන්, හජ් යන්නෙහි තේරුම “පුද්ගලයෙකුට හෝ දිසාවකට  ගෞරවනීය සැලකීම, ගෞරවය සඳහා වස්තුවක් දෙසට හෝ ගමනක් අදහස් කිරීමට සූදානම් වීමයි.” තාක්ෂණික වශයෙන්, එයින් අදහස් කරන්නේ “දු අල්-හිජ්ජා” හි දෙවන සතිය තුළ මක්කම, අරෆාත් කන්ද සහ මිනා හි නිශ්චිත ස්ථානවල ඇතැම් පිළිගත් පිළිවෙත් සහ චාරිත්‍ර ඉටු කිරීමයි. ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත මුස්ලිම්වරු මෙම වසරේදී නැවතත් සෞදි අරාබියේ ශුද්ධ නගරයක් වන මක්කමට හජ් ඉටු කිරීම සඳහා එක්රැස් වෙති. කුර්ආනය සහ මුහම්මද් නබිතුමාගේ සම්ප්‍රදායන් හජ්හි පරිශුද්ධභාවය සහ වැදගත්කම ගෙනහැර දක්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ කුර්ආනයේ හජ් අනිවාර්ය ආගමික යුතුකමක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන්නේ " තවද මනුෂ්‍ය වර්ගයාට හජ් (වන්දනා) ප්‍රකාශ කරන්න. ඔවුන් පයින් සහ සෑම කෙට්ටු ඔටුවෙකු පිට නැගී ඔබ වෙත පැමිණෙනු ඇත, ඔවුන් සෑම ගැඹුරු සහ දුරස්ථ පළල් කඳු මාර්ගයකින්ම හජ් ඉටු කිරීම සඳහා පැමිණෙනු ඇත" (සූරා අල්-හජ්: 27) 

මුහම්මද් නබිතුමාගේ සම්ප්‍රදායේ ද සඳහන් වන්නේ හජ් ඉටු කිරීම මුස්ලිම්වරුන්ට අනිවාර්ය යුතුකමක් බවයි. හජ් වන්දනාවට ආවේණික ගුණාංග සහ ජීවන පාඩම් ඇත. හජ් ඉටු කරන සෑම කෙනෙකුම එය ජීවිතයේ අරමුණට බලපාන ආකාරය දනී.

පැය ගණනක් දිගු දින සහ මාස ගණනක් පවා  ගමන් කිරීමෙන් පසු, මුස්ලිම් වන්දනාකරුවන් මක්කාවට ළඟා වී ශුද්ධ ස්ථාන දැකීමෙන් ඔවුන්ගේ දෑස් ප්‍රබෝධමත් කරති. ඔවුන්ගේ හජ් සැමරුම් පුරාවට, තැනින් තැනට සහ චාරිත්‍රයෙන් චාරිත්‍රයට ගමන් කිරීමේදී, මුස්ලිම්වරු තම ශ්‍රේෂ්ඨ මුතුන් මිත්තන් වන ඉබ්‍රාහිම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය, මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ ඔහුගේ උදාර සහචරයින් වැනි කැපකිරීම් කළ ශ්‍රේෂ්ඨ දර්ශන සිහිපත් කරති. මෙම තේජාන්විත දර්ශන අපව පොළඹවන අතර ජීවිතයේ අභියෝගවලට නිර්භීත හදවතකින් මුහුණ දීමට මෙන්ම අපගේ ආගම ආරක්ෂා කිරීම සහ මුස්ලිම් ජන සමාජයේ දියුණුව සඳහා වැඩ කිරීමේ සහ කැපකිරීමේ අපගේ වගකීමට නැගී සිටීමට අපව පොළඹවයි.

තවද, හජ් උත්සවයේදී, වන්දනාකරුවන් තම සෙසු මුස්ලිම්වරුන් කෙරෙහි සහෝදර සහ සහෝදර සෙනෙහසක් අත්විඳිති. ඔවුන් ලොව පුරා සිටින, ආසියාවෙන් සහ අප්‍රිකාවෙන්, උතුරෙන් සහ දකුණෙන්, අරාබිවරුන් සහ අරාබි නොවන අය, සුදු සහ කළු, පොහොසත් සහ දුප්පතුන් හමුවෙති. පෘථිවියේ හතර කොනෙන්ම පැමිණෙන මුස්ලිම්වරු මෙම විස්මිත රැස්වීමේදී අල්ලාහ්ට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වෙමින් හමුවෙති. ඔවුන් එකිනෙකාට යහපත් වීමටත්, එකිනෙකාට හානි කරන හෝ කරදර කරන ඕනෑම දෙයකින් වැළකී සිටීමටත් උපරිම උත්සාහයක් දරති. සෙසු මුස්ලිම්වරුන් සමඟ එකමුතුකමේ සහ සහයෝගීතාවයේ හැඟීමකට අවශෝෂණය වීමට මුස්ලිම්වරුන් කොතැනක සිටියත් ඔවුන්ව වැළඳ ගන්නා විශාල පවුලක සාමාජිකයෙකු ලෙස ඔබ දැනීමට, ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන් ගැන සැලකිලිමත් වීමට ඔවුන්ට කරදර කළ හැකි කිසිවක් කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට, ඔවුන්ගේ සතුට සඳහා ඔවුන්ගේ වේදනාවන් සහ සතුට සඳහා වේදනාව දැනීමට මෙය අවස්ථාවක් වේ.. මේ සියල්ල හජ්හි පමණක් නොව, අපගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම වැදගත් වේ.

ඊට අමතරව, හජ් යනු ඉවසීම ප්‍රගුණ කිරීමට සහ ඉවසීමේ මිහිරියාව රස විඳීමට හොඳ අවස්ථාවක්. මෙතරම් විශාල පිරිසක් මධ්‍යයේ, වන්දනාකරුවන්ට යම් යම් දුෂ්කරතාවන්ට සහ ගැටළු වලට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇති අතර, සමහර වන්දනාකරුවන්ගේ හැසිරීම් නිසා ඔවුන් බොහෝ විට කලබල වීමට ඉඩ ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ හජ් පිළිගනු ලබන බව සහතික කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන් ස්වයං සංයමයක් අනුගමනය කරන අතර ඉවසීම සහ ඉවසීම පෙන්වයි. මෙය අපගේ දෛනික ජීවිතයේදී ඉගෙන ගත යුතු සහ අදාළ කර ගත යුතු පාඩමකි. අපි එය අපගේ නිවෙස්වල සහ සේවා ස්ථානවල යෙදිය යුතුය. අපගේ කලත්‍රයන්, සගයන් සහ මිතුරන් සමඟ ඉවසීම සහ ඉවසීම පෙන්විය යුතුය. අපගේ ජීවිත සුමටව ගමන් කිරීමට සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් අල්ලාහ් අපට ප්‍රේම කිරීමට මෙය වැදගත් වේ.

අවසාන වශයෙන්, හජ් වන්දනාවෙන් ලබා ගන්නා පාඩම් අසංඛ්‍යාත වන අතර, ජීවන ගමන සඳහා එයින් ලබා ගන්නා අධ්‍යාත්මික විධිවිධාන සැබවින්ම විස්තර කළ නොහැකි ය. හජ් වන්දනාව යන ගමන් දෙකම අතර සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමෙන් සහ හජ් වන්දනාවේ යටින් පවතින ප්‍රඥාව පිළිබඳව වැඩි විස්තර මෙනෙහි කිරීමෙන්, මුස්ලිම්වරුන්ට හජ් වන්දනාවෙන් ලැබෙන ප්‍රතිලාභ උපරිම කර ගත හැකි අතර සැබෑ ජීවිත කාලය පුරාම හජ් වන්දනාවක් අත්විඳිය හැකි බව මම විශ්වාස කරමි.

ගැඹුරු මෙනෙහි කිරීම සහ පරාවර්තනය නිසැකවම මේ ආකාරයේ තවත් සමානකම් ජනනය කරනු ඇත. අද, මිලියන තුනක ජනතාවක් ප්‍රීතියෙන්, සහනයෙන් සහ ඇදහිය නොහැකි බවින් එකිනෙකා වැළඳ ගනිමින් සිටිති. වෙහෙසකර හජ් චාරිත්‍ර ඉටු කිරීම ගැන ප්‍රීතිය  සෑම ශාරීරිකව සහ මූල්‍යමය වශයෙන් හැකියාව ඇති මුස්ලිම්වරයෙකුටම තම ජීවිත කාලය තුළ එක් වරක්වත් පැවරෙන වන්දනා ගමනක්, උස ඉදිකිරීම් දොඹකරයක් හෝ තෙරපීමක් ඔවුන්ව මරණයට පත් නොකළ බවට සහනයක් සහ දැවැන්ත ජනකායක් සහ අංශක 110 ක තාපයක් තිබියදීත්, ඔවුන් එය සැබවින්ම සම්පූර්ණ කිරීමට සමත් වූ බවට විශ්වාස කළ නොහැකි තරම් භක්තියක් දක්වයි .

අද ලෝකයේ රටවල් 50 ක් පමණ බහුතර මුස්ලිම් ජනගහනයක් සිටින අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සුවිශේෂී සංස්කෘතියක් හෝ බහු සංස්කෘතීන් ඇත.

නූතන මක්කමේ හජ් සම්පූර්ණ කිරීම කෙබඳුදැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර ඇත්නම්  නැතහොත් ඔබ ඒ ගැන දෙවරක් සිතා නොතිබුණත්  කියවන්න, කිසිවක් සඳහා නොවේ නම්, පසුගිය වසරේ මේ සතියේ ඔවුන්ගේ ජීවිත හදිසියේම අවසන් වීමට පෙර එම ආත්මයන් 2,278 දෙනා දුටු දේ සහ අවදානම් නොතකා මේ වසරේ නැවතත් මක්කමට මෙතරම් පිරිසක් එක්රැස් වූයේ මන්ද යන්න පිළිබඳ වඩා හොඳ අගයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

වෙනත් දේ අතර, හජ් ගෝලීය මුස්ලිම් ප්‍රජාවේ සංකේතාත්මක බැරෝමීටරයක් ​​ලෙස දැකිය හැකිය, අසාමාන්‍ය ලෙස පරීක්ෂාකාරී තත්වයන් මධ්‍යයේ එකිනෙකා කෙරෙහි කෙනෙකුගේ ඉවසීම සහ ඉවසීම පිළිබඳ අවසාන මිනුමකි.

කිතුනුවන් මෙන්, මුස්ලිම්වරු ඒකලිතයක් වීමට බොහෝ දුරස් ය. අද ලෝකයේ බහුතර මුස්ලිම් ජනගහනයක් සිටින රටවල් 50 ක් පමණ ඇත, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සුවිශේෂී සංස්කෘතියක් හෝ බහු සංස්කෘතීන් ඇත. මක්කම වන්දනා ගමන විවිධ පසුබිම්වලින් පැමිණි මුස්ලිම්වරුන්ට එකක් ලෙස එක්සත් වීමට අද්විතීය අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. මක්කමේදී, මුස්ලිම්වරුන් "මධ්‍යස්ථ", "ගතානුගතික" හෝ "අන්තවාදී" රේඛා ඔස්සේ හෝ ජනවාර්ගික හෝ නිකාය ඔස්සේ වර්ගීකරණය කර නොමැත. ඩුබායිහි කෝටිපති ව්‍යාපාරිකයා හජ් චාරිත්‍ර ඉටු කරන විට උස්බෙකිස්තානයේ ගොවියා මෙන් හුස්ම හිරවන උණුසුම හරහා ගමන් කරනු ඇත. සමහර විට වඩාත්ම කම්පන සහගත දෙය නම් පිරිමින් සහ කාන්තාවන් යාච් ා කර චාරිත්‍ර ඉටු කිරීම සහ එක පැත්තකින් චාරිත්‍ර ඉටු කිරීම, වන්දනාකරුවන්ට වටේ යා යුතු කළු ඝනක ව්‍යුහය වන කාබා පිහිටා ඇති මහා පල්ලියේ පමණක් අවසර දී ඇති පිළිවෙතකි.

ඔබ භක්තිමත් ඇදහිලිවන්තයෙකු වුවත් නැතත්, හජ් සමයේදී ඔබ ඉදිරියේ ඇති දර්ශන කිහිපයක් දැකීම බිය උපදවන සුළුය. තම වයෝවෘද්ධ මව්වරුන් රෝද පුටුවලින් ප්‍රවේශමෙන් තල්ලු කර සෞදි ආරක්ෂකයින් සමඟ සාකච්ඡා කර ඔවුන්ට යාඥා කිරීමට ඉඩ ලබා දෙන වැඩිහිටි පුතුන් මාස හයකට නොවැඩි ළදරුවෙකු වන තවත් පුතෙකු තම උකුලේ තබාගෙන සිටින රෝද පුටුවක බැඳ ඇති තම පියා උද්යෝගයෙන් තල්ලු කරමින් ඉරාම් ඇඳුමින් සැරසුණු කුඩා පකිස්ථාන පිරිමි ළමයා තවාෆ්  කිරීම අතරතුර පැකිළුණු ඉරාන කාන්තාවට උදව් කිරීමට ඉක්මන් වන අඩි හයක් උස අප්‍රිකානු මිනිසා තම සීයා සහ සීයා සමඟ වන්දනා ගමනට සතුටු සිතින් ගිය ප්‍රංශයේ ඇල්ජීරියානු යෞවනිය ඇය පැවැත්ම සඳහා ස්නැප්චැට් මත දැඩි ලෙස රඳා පවතින බව එකතු කරමින් කිරිගරුඬ මළුවල යාඥා පේළි තුළට සහ ඉන් පිටතට වියන කෙට්ටු අළු බළලුන් සහ වන්දනාකරුවන්ගේ සුමට වටරවුම අනුකරණය කරන දුසිම් ගනනක් කුඩා පක්ෂීන් යන සියල්ල එකට දැකිය හැකිය 

මෙයින් කිසිසේත්ම අදහස් කරන්නේ සියලුම වන්දනාකරුවන් හජ් වන්දනාවෙන් ඔවුන්ගේ එකමුතු, ජීවිතය වෙනස් කරන අත්දැකීම් ලබාගෙන අගතීන් සහ සදාචාරාත්මක වැරදි වලින් තොරව ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය ජීවිතයට නැවත පැමිණෙන බවයි. මක්කම සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා යුතෝපියාවක් බව ද එයින් අදහස් නොවේ එයින් බොහෝ දුරස් ය. කාබාව දෙසට මුහුණලා ඇති දිලිසෙන සාප්පු සංකීර්ණ සහ අහස ගොඩනැගිලි සියල්ලම වටිනා සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික ස්ථාන මත ඉදිකර ඇති අතර, නගරයේ සෞන්දර්යාත්මක හා සංස්කෘතික ස්වභාවය අතුගා දමයි.

හජ් වන්දනාවේ සැබෑ සුන්දරත්වය මක්කම නගරයේ නොව, එහි වන්දනාකරුවන්ගේ නොපසුබට උත්සාහය සහ කරුණාව තුළ ඇති බව සිහිපත් කිරීම වටී, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තම මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඉතිරි කර ගත් මෙම වසර 1400 ක් පැරණි සම්ප්‍රදායට අනුගත වී ඇත. සෑම වන්දනාකරුවෙකුටම ගමන සඳහා පිටත්ව යාමට පෙර කැමැත්ත පත්‍රයක් ලියා ඔවුන්ගේ ණය පියවා ගැනීමට අවශ්‍ය වීමට හොඳ හේතුවක් තිබේ. ඔබ නැවත නිවසට පැමිණීමට තරම් වාසනාවන්ත නම්....