කවි ලොව අගරජු
මහා කවි ෆිර්දවුසි

ෂානාමේ Shahnamah යනු තනි කතුවරයෙකු විසින් මෙතෙක් ලියා ඇති ලොව දිගම කාව්‍යයයි. පර්සියානු භාෂාව සහ සාහිත්‍ය සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී ෆිර්දව්සිගේ භූමිකාව ජර්මානුවන් සඳහා ගොතේ, රුසියානුවන් සඳහා පුෂ්කින් හෝ ඉංග්‍රීසි කතා කරන ලෝකය සඳහා ෂේක්ස්පියර්ගේ භූමිකාවට සමාන වේ.

ඒ වන විටත් පර්සියානු පදය අරාබි භාෂාවේ කීර්තිමත් මට්ටම් දක්වා ඉහළ දමා තිබුණි. මධ්‍යම පර්සියානු භාෂාවෙන් (පහ්ලවි) ලියා ඇති ගද්‍ය හෝ පද්‍යයෙන් ඉරාන ඉතිහාසය පිළිබඳ පැරණිතම වාර්තා අරාබි ආක්‍රමණය දක්වා ඉරානය පාලනය කළ සාසනියානුවන්ගේ (224-642) කාලයයි. ෆෙර්ඩොව්සි 'ද බුක් ඔෆ් කිංග්ස්' (ක්වාඩේ-නමග්) දැන සිටින්නට ඇත, එය සාසනියානු රජ II කොස්රෝ පර්විස් (591-628) ගේ කාලයේ සම්පාදනය කරන ලද අතර අබුගේ ඉල්ලීම පරිදි 957 දී නිම කරන ලද වංශකතා සංග්‍රහය සඳහා භාවිතා කරන ලදී. මන්සූර් මොහොමඩ් බී. ‘අබ්දුල්-රසාක්, ෆර්ඩොව්සිගේ උපන් ටස්හි ආණ්ඩුකාරයා. ෂානාමේහි පළමු ගද්‍ය අනුවාදවලින් එකක් සම්පාදනය කරන ලද්දේ දසවන සියවසේ මුල් භාගයේදී අබුල්-මොඅයියාද් අල්-බල්කි විසින් වන අතර ෆර්දවුසිගේ ආසන්නතම පූර්වගාමියා වූ ප්‍රසිද්ධ කවියා වූ අබු මන්සූර් ඩකිකි (c.935–c.976) ), කිය.

නව පර්සියානු භාෂාවෙන් ෂානාමේ හි පළමු අනුවාදය. නමුත් පර්සියානු රජවරුන්ගේ කතාව අමතක නොවන ආකාරයෙන් නැවත ප්‍රකාශ කළේ, සාහිත්‍ය මාධ්‍යයක් ලෙස පර්සියානු භාෂාවේ අධිකාරය තහවුරු කර, ඉරානයේ පෞරාණික මහිමය, දේශපාලන ආචාර ධර්ම සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ දැනුම සජීවීව තබා ගත්තේ ෆිර්දවුසිගේ ෂානාමේ ය.

ෂානාමේ අරාබි වචන ගණන නිරපේක්ෂ අවම මට්ටමක තබා ගත්තේය. ඔහු තෝරාගත් මීටරය, motaqareb, පර්සියානු syllabic පද්ධතියට සමීප වේ. සෑම පදයක්ම ස්වාධීන වන අතර ඉන්ද්‍රිය සාමාන්‍යයෙන් ඊළඟ පදයට දිව යන්නේ නැත. ෆිර්දව්සිගේ ශෛලිය හිතාමතාම පුරාවිද්‍යා වූ අතර, සුල්තාන් මහමුද්ගේ විලාසිතා මන්දිරයේ ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ සමකාලීනයන්ගේ විසිතුරු භාෂාවෙන් සහ තාක්ෂණික සංකීර්ණත්වයෙන් තොරය. වාග් මාලාව, මීටරය, පදවල අර්ථ ශාස්ත්‍රය සහ ෆිර්දව්සිගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ සාපේක්ෂ සරල බව වීර කාව්‍ය ප්‍රභේදයට ගැළපෙන අතර දිගු ඡේද කටපාඩම් කිරීමට පහසු විය. ෆිර්දව්සිගේ කීර්තිය සඳහා වූ ප්‍රකාශය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ඔහු පර්සියානු සාහිත්‍ය මාධ්‍යයක් ලෙස හිතාමතාම ප්‍රබෝධමත් කිරීම මත වන අතර එමඟින් ඉරාන ජනතාවගේ ඉතිහාසය පමණක් නොව එය වාර්තා කළ භාෂාව ද ආරක්ෂා වේ.

පර්සියානු වීර කාව්‍යයක සම්භාව්‍ය උදාහරණය ලෙස, ෂානාමේ පසුකාලීන පරම්පරාවන් විසින් අනුකරණය කරන ලදී. බහ්රම් ගුර් සහ අසාදේ අංක 16 සහ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ කථා (අංක 10, අංක 26, අංක 39 සහ අංක 59) මහා පර්සියානු කවියෙකු වන ගන්ජේ (1141-1209) විසින් නැවත ප්‍රකාශ කරන ලදී. ඔහු, Jami (1414-1492) සහ Nava'i (1441-1501) සමඟ එක්ව, ඇලෙක්සැන්ඩර් උමතු ජයග්‍රාහකයෙකුගෙන් සහ කොල්ලකෑමෙන් අනාගතවක්තෘවරයෙකුට සමාන සාධාරණ හා ප්‍රඥාවන්ත පාලකයෙකු බවට පත් කළේය. ශෛලියෙන්, රූපවලින් සහ මීටරවලින් ෂානාමේ අනුකරණය කරන කවි මාලාවක් රොස්ටම්ගේ පවුලේ ‘සිස්තාන් චක්‍රයේ’ කථා පුරවමින් ආඛ්‍යානය දිගටම කරගෙන ගියේය. මෙයින් පළමුවැන්න වූයේ අසඩි ටුසි (c.1010-1070) විසින් රචිත ගාර්ෂස්ප්-නාමේ [අංක. 74] . එවැනි ආඛ්‍යාන බොහෝ විට ෆිර්දව්සිගේ මුල් පිටපතේ පිටපත්වලට ඇතුළත් විය. 

නිර්මල වීර කාව්‍ය ප්‍රභේදය පහළොස්වන සියවසේ අග භාගය වන විට ක්‍රමක්‍රමයෙන් විලාසිතාවෙන් ඉවත් වූ අතර, අනුවර්තනය වූ ආදර කතාවලට මග පෑදුණි. නමුත් ෂානාමේහි ආදර, සදාචාරාත්මක සහ උපදේශාත්මක සාහිත්‍ය ඇතුළු විවිධ ප්‍රභේදවල කළල අඩංගු විය.  ඉරාන රජු වන ජම්ෂිඩ් වැනි චරිත [අංක. 40] [අංක. 102] , පසුකාලීන කෘතිවල කොටස් චරිත බවට පත් වූ අතර, එහි හිමිකරුට ලෝකයේ අභිරහස් හෙළි කළ ඔහුගේ මැජික් කෝප්පය, ජම්-ඊ ජෑම්(ෂිඩ්), සම්භාව්‍ය කාව්‍යයේ ප්‍රියතම සූෆි සංකේතයක් බවට පත්විය. ස්වර්ණමය යුගයේ මහා පර්සියානු සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදාය නැවත පණ ගැන්වීම අරමුණු කරගත් කජාර්ස් (1797-1925) සහ Bazgasht ('ආපසු') ව්‍යාපාරය යටතේ а la Ferdowsi වීර කාව්‍යයේ රසය පුනර්ජීවනය විය. ෆාත්-‘අලි ඛාන් සබාගේ ෂාහන්ෂා-නාමේ (c.1810) ෆාත්-‘අලි ෂා කජාර් (1771–1834) ට කැප කරන ලදී. 1911 දී V වන ජෝර්ජ්ගේ ඉන්දීය සංචාරය සඳහා ජෝර්ජ්-නාමේ ලියා ඇත. රජු අවම වශයෙන් පර්සියානු පාලකයන්ගේ පැරණි සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කළේය.

මේ උත්තුන්ග කවියා උපත ලැබුවේ 935 දී Corazon හි Doos නගරයට ආසන්න ගමක ය. ඔහු සිය නව යොවුන් වියේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ වීර කාව්‍ය "ශානමේ" (රජවරුන්ගේ වීර කාව්‍යය) ඇඳීම සඳහා ය.

මෙම වීර කාව්‍යය, 7 වන සියවසේදී අරාබිවරුන් විසින් පර්සියාව යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව, වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති පර්සියානු සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් පුනර්ජීවනය කිරීමට ප්‍රබෝධමත් කිරීමට මූලික වූ කොරසන්හි සමාන කුමාරයෙක් විය

ෆිර්දව්සිගේ ජීවිත කාලය තුළ මෙම පොදු රාජවංශය තුර්කි කස්නාවි රාජවංශය විසින් යටත් කර ගත් බවත්, නව පාලකයින් ෆිර්දව්සිගේ නිර්මාණය ගැන තැකීමක් නොකළ බවත්, එබැවින් ෆිර්දව්සි නොසලකා හැර, දරිද්‍රතාවයට ඇද වැටී 1020 දී මිය ගිය බවත් බොහෝ වාර්තා පෙන්වා දෙයි. එහෙත් ඔහු මූර්තිමත් කළ වීර කාව්‍යය අද දක්වාම මහත් තේජසින් පවතී.

පුරාණ පර්සියානු පාලකයන් උත්කර්ෂයට නැංවීම සඳහා රචනා කරන ලද, ෆිර්දව්සිගේ වීර කාව්‍යය වන ෂනාමේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ලෝක වීර කාව්‍යයක් ලෙස ප්‍රශංසා කරනු ලැබේ.

ඔහුගේ කාව්‍ය විලාසය නිසා පාඨකයාට තමන් පුරාතනයේ සැරිසරන්නාක් මෙන් හැඟී ඒවා සිදුවීම්වල කොටස්කරුවන් බවට පත් කරයි. මේ අපූරු වීර කාව්‍යය  සම්පූර්ණ කිරීමට වසර 30ක් ගත විය.

ශහ්නාමේ යනු ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජයේ ජාතික වීර කාව්‍යය වේ. ෂනාමේ වීර කාව්‍යය යනු කාව්‍යමය රේඛාවල වැළලී ඇති ඉරානයේ සුප්‍රසිද්ධ අතීත ඉතිහාසයයි. වසර දහසකට ආසන්න කාලයක් පර්සියානුවන් ආඩම්බරයෙන් පිර්තව්සිගේ ශ්‍රේෂ්ඨ කවි ගායනා කරති.

වසර දහසකට පෙර ලියා ඇතත්, මෙම වීර කාව්‍යය පිරිසිදු පර්සියානු භාෂාවෙන්, සාමාන්‍ය ඉරාන ජාතිකයෙකුට, විශේෂයෙන් එහි ලක්ෂණයට තේරුම් ගත හැකි කුඩා අරාබි භාෂා මිශ්‍රණයක් ඇත.

ඉතිහාසඥ නෙzසාමි විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකට අනුව, "ෆිර්දවුසි ඉඩම් හිමියෙකු වූ අතර එයින් විශාල මුදලක් උපයාගෙන සුවපහසු ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහුට සිටියේ එකම දියණියකි. ඔහු කවිය අතට දුන්නේ යමක් දෙන අදහසිනි. ඔහු නොදැන අවුරුදු තිහක් ගෙවී ගියේය. ”

ශානමේ වීර කාව්‍යයේ ද්විත්ව කාව්‍ය 60,000කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් අඩංගු වේ. අරාබි අධ්‍යාපනයේ ප්‍රධාන භාෂාව වූ එකල ෆිර්දව්සි පර්සියානු භාෂාව භාවිතා කළේ "මෙසේ පර්සියානු භාෂාව පුනර්ජීවනය කිරීම" යන්නයි.

අවසාන ලෙස 1010 දී නිම කරන ලද ෂනාමෝ, එවකට කුරාසාන් නායකයා වූ කස්නාවි රාජවංශයේ සුප්‍රසිද්ධ සුල්තාන් මහමුද් විසින් ඔවුන්ට භාර දෙන ලදී. මේ සඳහා ඔහු සුල්තාන් මහමුද්ගෙන් විශාල තෑග්ගක් අපේක්ෂා කළේය. පාලකයා ගෙව්වේ ඩිරාම් 20000යි. මෙය ෆිර්දව්සිට මහත් කලකිරීමක් විය. ප්‍රසිද්ධ නානකාමර ක්‍රියාකරු සහ එළිමහනේ බීම විකුණන පුද්ගලයා සම්බන්ධයෙන් තම අතෘප්තිය ප්‍රකාශ කිරීමට ලැබුණු මුදල් බෙදා දුන්නෝය.

මෙය පාලකයාගේ කනට වැටුණු අතර, ඔහුගෙන් පළිගැනීමට හැකි යැයි සිතූ ෆිර්දව්සි, සුල්තාන්වරයාගේ කෝපයට බියෙන් පලා ගොස් හේරත් නගරයේ මාස 6ක් පමණ සැඟවී ජීවත් විය. පසුව, ඔහු මසන්දරන් වෙත ගොස් සසනි සම්භවයක් ඇති සෙෆනියා ෂහ්රියාර්ගේ මන්දිරයේ සරණ ගියේය.

ඔහු මෙහි රැඳී සිටි කාලය තුළ,ෆිර්දවුසි විසින් ශහ්නාමේ ආරම්භයේ දී ඒවා ඇතුළුව උපහාසාත්මක කාව්‍ය 100 ක් රචනා කළ අතර, ෂාරියාර් විසින් ඒවාට කැප කරන ලදී. මේ සෑම උපහාසාත්මක කවියක් සඳහාම ඩිරාම් 1000 බැගින් ගෙවා ඒවා ශානමේ වෙතින් ඉවත් කරන ලෙස ෂාරියාර් ඉල්ලා ඇත. සුල්තාන් මහමුද් වෙනුවෙන් කැප කළ දේ එලෙසම පවතින ලෙසද ඔහු ඉල්ලා සිටියේය

කෙසේ වෙතත්, මෙම උපහාසාත්මක කාව්‍යයන් ඒවායේ මූලාරම්භයේ නොවෙනස්ව පවතින අතර අද දක්වාම සංරක්ෂණය කර ඇත.

ඉරාන ඉස්ලාමීය ජනරජය සෑම වසරකම මැයි 15 උපන්දින දිනය සහ ජාතික පර්සියානු භාෂා දිනය ලෙස සමරයි. මෙම දිනය ඉරාන වැසියන්ට වැදගත් සංස්කෘතික දිනයක් ලෙස සැලකේ.

Saadi පදනම, පර්සියානු භාෂා විශ්ව විද්‍යාලය සහ ඉරානයේ ජාතික පුස්තකාලය සමඟ සහයෝගයෙන් මෙම වසරේ තුන්වන වරටත් සමුළුව පවත්වයි. සමුළුව මැයි 15 වැනිදා ටෙහෙරාන් නුවරදී පැවැත්වේ.